الأفعال

فعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها

ت

[ ثَبَتَ ] : الثَّبات ضد الزوال ، قال الله تعالى : ( إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا )(١).

والبروج الثَّابتة عند علماء النجوم أربعة يجمعها قولي :

إِنَ الثَّوَابِتَ بُرْجُ الثَّوْرِ والأسَدِ

والدَّلْوِ والعَقْرَبِ النّائي عن الأَوَد

ر

[ ثَبَرَ ] : الثُّبور : الهلاك. وثَبَرَه الله : أي أهلكه.

قال الفَّراء : يقال : ما ثَبَرك عن حاجتك ، أي حبسك عنها. والمَثْبُور : المحبوس المغلوب.

وروى الخليل عن ابن عباس في قول الله تعالى : ( وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً )(٢) قال : أي ناقص العقل ، قال الكميت :

وسَمَّتْنِيَ العَمَّ فيها الفَتَا

ةُ قُرْبى تَزْيدُ لديها ثُبُورا

وقيل : معنى قوله مَثْبُوراً أي مغلوباً ، قال (٣) :

يا قَوْمَنا لا تَرْومُوا حَرْبَنا سَفَهاً

إِنَّ السَّفاهَ وإِنَّ البَغْيَ مَثْبُورُ

وقيل مَثْبُوراً أي مُهلكاً.

فعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها

ن

[ ثَبَن ] الشيءَ ثَبْناً : إِذا حمله في ثيابه بين يديه.

__________________

(١) سورة الأنفال : ٨ / ٤٥.

(٢) سورة الإِسراء : ١٧ / ١٠٢ ، وقول ابن عباس دون نسبته إِليه في كتب التفسير كما هو في فتح القدير : ( ٣ / ٢٦٣ ).

(٣) البيت دون عزو في فتح القدير : ( ٣ / ٢٦٣ ).