الأفعال

فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها

ق

[ تَئِقَ ] السِّقَاء ، بالقاف : إِذا امتلأ.

وتَئِقَ الرجل : إِذا امتلأ غضباً. يقال في المثل (١) : « أنت تئِقٌ وأَنا مَئق ، فكيف نتفق؟ ».

الزيادة

الإِفعال

ر

[ أَتْأَرَ ] بصره إِلى الشيء : إِذا أحدّه ، قال (٢) :

أَتْأَرْتُهُم بَصَرِي والآلُ يَرْفَعُهُم

حَتَّى اسْمَدَرَّ بِطَرْفِ العَيْنِ إِتْآرِي

اسمدَّر البصر : إِذا ضعف وتراءى له شيء. وفي الحديث (٣) : « أتى النبي عليه‌السلام رجلٌ عليه شارةٌ وثيابٌ فأتأَرَه بَصَرَه ».

الشارة : الهيئة.

ق

[ أَتْأَقَ ] الإِناء ، بالقاف : إِذا ملأه.

م

[ أَتْأَمَتِ ] المرأة : إِذا أتت بتوأمين ، وهما ولدان في بطن واحد. وامرأة مُتْئِمٌ.

المفاعلة

__________________

(١) المثل في جمهرة الأمثال : ( ١ / ١٠٦ ) ومجمع الأمثال : ( ١ / ٤٧ ).

(٢) البيت للكميت ، ديوانه : ( ١ / ١٧٦ ) ، وهو في اللسان ( تأر ) دون عزو ، وانظر الكامل : (٣٢٠).

(٣) هو في النهاية : ( ١ / ١٧٨ ) ، وأضاف شارحاً « أي أحدّه إِليه وحقَّقه ». ولعل أقرب ما ورد في الأمهات بمعنى هذا الحديث ـ دون لفظ الاستشهاد ـ ما أخرجه أبو داود من حديث عبد الله بن عمرو : (٤٠٤٩) : « .. فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صَلى الله عَليه وسلم ».