ثُمَّ اضْرِبِي بالْوَدِّ مِرْفَقَيْهَا

إِبدال اللام :

يبدلُ اللامُ من الياء في تصغير : أصيل ، فيقال : أصَيلالٌ. قال النابغة :

وقَفْتُ بها أصَيْلالاً أسائلها

أعْيَتْ جواباً وما بالرّبْع من أحَدِ

والأَصْلُ : أصَيَّال ، بياء مشدّدة ، وليس ذلك بمطَّرِدٍ (١)

إِبْدالُ الهَاء :

تبدلُ الهاءُ من الهمزةِ في قولهم هَرَقْتُ الماءَ ، أيْ أَرَقْتُه ؛ وفي : هَيْمُ الله ، أي : أَيْمُ الله ؛ وفي : هَرَحْتُ الدَّابةَ ، أي أَرَحْتُ ؛ وفي : هِيَّاكَ ، أي إِيَّاك ، قال الشاعر (٢) :

فَهِيَّاكَ والأَمْرَ الَّذِي إِنْ تَوَسَّعَتْ

مَوَارِدُهُ ضَاقَتْ عَلَيْكَ المَصَادِرُ

وتُبْدَلُ في قولهم : هِنْ فَعلْت ، أي : إِنْ فعلت.

__________________

(١) كذا في الأصل ( س ) وتابعتها ( ب ) ، وأما ( صن ) و ( نش ) و ( ل ٢ ) و ( ل ٣ ) فقد جاء فيها : « إِبدال اللام : اللام تبدل من الياء في : أصيلال ، وليس ذلك بمطرد » ولعل ما جاء في هذه النسخ إِجمال لما جاء في الأصل ( س ) و ( ب ).

وثمة كلام كثير حول التصغير والإِبدال لهذه الكلمة : أصيل. انظر ما جاء من ذلك في الكتاب : ( ٢ / ١٣٧ ، ٣١٤ ) وسر الصناعة : (٣٢١) ، وشرح الملوكي : ( ١٠٦ ، ٢١٦ ) ، وشرح المفصل : ( ١٠ / ٤٥ ). والخزانة : ( ٢ / ١٢٦ ـ ١٢٩ ) ، وسفر السعادة : (٧٣) ، واللسان : ( أصل ).

(٢) البيت أول بيتين أنشدهما أبو تمام في ديوان الحماسة ونسبهما إِلى مضرّس بن ربعي الفقعسي فيما قال البغدادي في شرح شواهد شرح الشافية (٤٧٦) ، وهما بغير نسبة في ديوان الحماسة يشرح المرزوقي (١١٥٢) ، والتبريزي : ( ٣ / ٨٩ ). ويروى « ضاقت عليك مصادره » انظر سر الصناعة : (٥٥٢) ، وشرح الملوكي : ( ٢٨٣ ، ٣٠٤ ) ، والممتع : (٣٩٧).