باب الباء والهاء وما بعدهما
الأسماء
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
ر
[ بَهْر ] : يقال : بَهْراً له : أي عجباً.
وقيل : تَعْساً.
وقيل : هو دعاء عليه بالبَهْر : أي الغَلَبة ، قال (١) :
تَفَاقَدَ قَوْمِي إِذْ يَبِيعُونَ مُهْجَتِي |
|
بِجَارِيَةٍ بَهْراً لَهْم بَعْدَها بَهْرا |
وأما قول عمر بن أبي ربيعة (٢) :
ثُمَّ قَالُوا تُحِبُّها قُلْتُ بَهْراً |
|
عَدَدَ الرَّمْلِ والحَصَى والتُّرَابِ |
فقيل : معناه : بهراً لكم. وقيل : معناه : حبًّا بهراً أي غلب. وقيل : معناه : أي غير كاتم ، من قولهم : ابْتُهِرَ فلان بفلانة : أي شُهِر بها.
والعرب تقول : الأزواج ثلاثة : زوجُ بَهْرٍ : أي يبهر العيون بحسنه ، وزوجُ مَهْرٍ : أي ليس معه غير المَهْر ، وزوجُ دَهْرٍ : أي هو عُدّة للدهر.
ز
[ بَهْز ] : من أسماء الرجال.
ش
[ البَهْش ] ، بالشين معجمة : المُقْل (٣). وفي الحديث (٤) : « بَلَغ عمرَ أنّ أبا موسى
__________________
(١) ابن ميادة ، ديوانه (١٣٥) هو له في اللسان والتاج ( بهر ) وأوله : « ألا يا لقومي » وهو في المقاييس : ( ١ / ٣٠٨ ) دون عزو.
(٢) ديوانه : (٦٠) ، وهو في المقاييس وبه قول العرب في الأزواج : ( ١ / ٣٠٨ ).
(٣) المُقْلُ : حَمْلُ الدَّوم ، والدوم : شجرة من الفصيلة النخلية ( معجم المصطلحات لخياط ) وقال : « ومن معاني الدَّوْم : النَّبْق أي ثمر السِّدر وهو في الشام بهذا المعنى » وهو أيضاً بهذا المعنى في اليمن.
(٤) حديث عمر هذا في المقاييس : ( ١ / ٣١٠ ) وأضاف إِليه « يقول : فالقرآن نازل بلغة الحجاز لا اليمن ».