د

[ بَلَّد ] الرجل بالأرض : إِذا لصق ، قال الهذلي (١) :

إِذا لَمْ يُنَازِعْ جَاهِلُ القَوْمِ ذا النُّهَى

وبَلَّدَتِ الأَعْلَامُ باللَّيْل كالأُكُمَ

أي : إِذا سكت القوم للذّليل ولم ينازعه أحد وبلَّدت الأعلام أي الجبال : لصقت بالأرض كأنها إِكام.

وبلَّدَ الفرسُ : إِذا لم يَنْفُذ ، قال (٢) :

جَرَى طَلَقاً حَتَّى إِذا قِيلَ سَابِقٌ

تَدَارَكَهُ أَعْرَاقُ سَوْءٍ فَبَلَّدا

ص

[ بَلَّص ] : قال بعضهم : يقال : بَلَّصَتِ الغنم : إِذا قلَّت ألبانها.

ط

[ بَلَّط ] داره : إِذا فرشها بالبلاط.

ع

[ بَلَّعَ ] الشيبُ في رأسه : إِذا ظهر.

غ

[ بلَّغَ ] السلامَ في الرسالة : أي أبلغ ، قال الله تعالى : ( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ )(٣).

م

[ بَلَّمَ ] يقال : لا تُبَلِّمْ عليه : أي لا تُقَبِّح.

قال بعضهم : ويقال : بَلَّمَت الناقة : إِذا اشتدت بها البَلَمَة(٤).

ي

[ بَلَّيْتُه ] وأَبْلَيْته بمعنى.

المفاعلة

__________________

(١) هو أبو خراش الهذلي ، ديوان الهذليين : ( ٢ / ١٣١ ).

(٢) البيت بلا نسبة في المقاييس : ( ٤ / ٨٨ ) وفي اللسان ( بلد ، عرق ).

(٣) سورة المائدة : ٥ / ٦٧.

(٤) وهي : شدة الضَّبَعَة كما تقدم.