وكذلك غيره ، قال الأعشى (١) :
|
|
واشْتَكَى الأَوْصَالَ منه وَبَلَحْ |
و بَلَح الثرى : إِذا يبس.
وبَلَح الغريم : إِذا أفلس.
فعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح
ت
[ بَلِتَ ] ، بالتاء : إِذا انقطع عن الكلام.
ج
[ بَلِجَ ] : الأَبْلَج : الذي ليس بمقرون الحاجبين.
والأَبْلَج : الأبيض ، يقال : رجل أبْلَج الوجه. ويقال (٢) : « الحقُ أَبْلَج والباطلُ لَجْلَج » ، قال (٣) :
حَتَّى بَدَتْ أَعْنَاقُ صُبْحٍ أَبْلَجا
خ
[ بَلِخَ ] البَلَخ ، بالخاء معجمة : التكبّر.
والأَبْلَخ : المتكبر ، قال حسان (٤) :
وأنَّا مَسَاعِيرُ عِنْدَ الوَغَى |
|
نَرُدُّ شَبَا الأَبْلَخِ الفاخِرِ |
وامرأة بَلْخَاء.
د
[ بَلِدَ ] : الأَبْلَد : الذي ليس بمقرون الحاجبين.
ع
[ بَلِعَ ] : البَلْع : الابتلاع.
__________________
(١) ديوانه (٩١) والمقاييس : ( ١ / ٢٩٧ ) ، واللسان ( بلح ) ورواية الديوان : « وأَنَحَّ » ، وصدره :
واذا حمل عبئا بعضهم
(٢) المثل في مجمع الأمثال رقم (١١٠٠) ( ٢ / ٢٠٧ ).
(٣) العجاج ، ديوانه ( ٢ / ٤٦ ) ، وروايته : « حتى ترى أعناق .. ».
(٤) ديوانه (١١٨) وفيه : « الفاجر »؟. ويروى : « الحروب » مكان « الوغى ».