صَفِيَّةُ قُوْمِي ولا تَسْأَمِي

وبَاكِي النِّسَاءَ على حَمْزَةِ

الافتعال

ر

[ ابْتَكَرت ] المرأة : ولدت بكراً.

وابْتَكَر الرجل : نكح بِكْراً.

وفي حديث (١) النبي عليه‌السلام في ذكر الجمعة : « ... وبكَّرَ وابْتَكَرَ وسمع ولم يَلْغُ »

بَكَّر : أي أسرع ، وابْتَكَرَ : أي أدرك الخطبة من أولها.

وابْتَكَر : أي بكَّر.

وابْتَكَر الشيءَ : إِذا أخذ باكورته ، وهي أوله.

الاستفعال

ي

[ اسْتَبْكَاه ] : أي أَبْكَاه.

التفعّل

ل

[ تَبَكَّل ] : يقال : التَّبَكُّل : الاختيال.

والتَّبَكُّل : التخليط في الكلام.

ويقال : تَبَكَّلَ القوم على فلان وَتَبَكَّلُوه أيضاً : إِذا عَلَوْه بالشتم والضرب.

والتَّبَكُّل : التَّغَنُّم في قوله (٢)

لِمُلْتَمِسٍ بَيْعاً لها أَوْ تَبَكُّلا

التفاعل

ي

[ تَبَاكى ] : إِذا تكلَّف البكاء.

__________________

(١) من حديث أوس بن أوس الثقفي أوله : « من غسّل واغتسل وابتكر .. » أخرجه أبو داود في الطهارة ، باب : في الغسل يوم الجمعة ، رقم ( ٣٤٥ ـ ٣٤٦ ) والترمذي في الصلاة ، باب : ما جاء في فضل الغسل يوم الجمعة ، رقم (٤٩٦) والنسائي ( ٣ / ٩٥ ـ ٩٦ ) ؛ وفي « بكر » في النهاية ( ١ / ١٤٨ ).

(٢) عجز بيت لأوس بن حَجَر ، ديوانه (٨٦) والمجمل (١٣٢) ، والمقاييس ( ١ / ٢٨٤ ) ، وصدره :

على خير ماابصرتها من بضاعة