فَعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها

ر

[ بَقِرَ ] : إِذا أَعيا.

وبَقِرَ : إِذا لم يكد يبصر.

ي

[ بَقِيَ ] الشيء بَقَاءً فهو باقٍ ، قال الله تعالى : ( وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ )(١).

والبَاقِي : من صفات الله لِذَاتِه. ومعناه : الموجود لم يزل.

ويقال : بَقِيَ فلان زماناً طويلاً : أي عاش.

الزيادة

الإِفعال

ل

[ أَبْقَلَ ] المكان : إِذا جاء بالبقل فهو باقِلٌ على غير قياس.

ي

[ أَبْقَاه ] الله عزوجل.

أبْقَى الشيءَ وَبَقَّاه بمعنى.

التفعيل

ر

[ بَقَّرَ ] الصبيان : إِذا لعبوا البُقَّيْرَى ، قال (٢) يصف خيلاً ترعى وتلعب :

ومَالَتْ فَمَا تَنْفَكُّ حَوْلَ مَتَالِعٍ

لها مِثْلُ آثَارِ المُبَقَّرِ مَلْعَبُ

ي

[ بَقَّى ] الشيء : بمعنى أبقاه ، وفي المثل (٣) : « بَقِّ نَعْلَيْكَ وابْذُل قَدَمَيْك ».

__________________

(١) سورة الرحمن : ٥٥ / ٢٧.

(٢) طفيل الغنوي ، ديوانه (٤٥) ، وروايته : « أَبَنَّت فما ... » ، وكذا اللسان ( بقر ).

(٣) المثل رقم (٤٣٢) في مجمع الأمثال للميداني ( ١ / ٩٠ ).