الأفعال

فَعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها

ر

[ بَقَرْتُ ] الشيء بَقْراً : أي شققته.

ل

[ بَقَل ] : يقال : بَقَلَ وجه الغلام : إِذا نبتت لحيتُه.

وبَقَلَ ناب البعير : إِذا طلع.

فَعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها

ي

[ بَقَيْتُه ] : أي رصدتُه وانتظرته. وفي حديث (١) معاذ بن جبل : « بَقَيْنَا رسولَ الله صَلى الله عَليه وسلم ذاتَ ليلة في صلاة العشاء حتى ظننّا أنه قد صلّى ونام ، ثم خرج إِلينا ، فذكر فضْلَ تأخير صلاة العشاء »بَقَيْنَا : أي انتظرنا.

فَعَل يَفْعَل ، بالفتح فيهما

ع

[ بَقَعَ ] : يقال : بَقَعَتْهم بَاقِعَةٌ : أي أصابتهم داهية.

ويقال : ما أدري أين بَقَعَ : أي أين ذهب.

ويقال : بُقِعَ فلان بكلام قبيح : أي رُمي به.

ي

[ بَقَى ] يَبْقَى : لغة في بَقِيَ ، وهي لغة طيئ ، قال (٢) :

نَصُولُ بِكُلّ أَبْيَضَ مَشْرَفِيٍ

مِنَ اللّاتي بَقَى فِيهِنَّ ماءُ

__________________

(١) من حديث لمعاذ عند أبي داود ( كتاب الصلاة ) ، وذكره عنه بلفظه ابن الأثير في « بقي » ( النهاية : ١ / ١٤٧ ) ، وبمعنى الحديث وفضل تأخير صلاة العشاء انظر فتح الباري ( ٢ / ٤٤ ـ ٤٩ ).

(٢) هو زيد الخيل الطائي ، انظر شعره في ( شعراء إِسلاميون / ١٥٢ ).