الفَعْلَلة
غث
[ بَرْغَث ] : البَرْغَثَة : لون شبيه بالطُّحْلة. ومنه اشتقاق البُرْغُوث.
طس
[ بَرْطَسَ ] : البَرْطَسَة : اكتراء الحمير والإِبل للناس. ومُكْتَريها للناس مُبَرْطِسٌ. وفي الحديث (١) : « كان عمر في الجاهلية مُبَرْطِساً »
نس
[ بَرْنَسَه ] : إِذا ألبسه البرنس.
قش
[ بَرْقَشْتُ ] الشيءَ ، بالشين معجمة : إِذا نقشتُه بألوان شتّى. مأخوذ من أبي بَرَاقِشَ ، وهو طائر أعلى ريشه أَغْبَرُ وأَوْسَطُه أَحْمَرُ وأَسْفَلُه أَسْوَدُ.
شط
[ بَرْشَطَ ] (٢) الرجل اللحم ، بالشين معجمة : إذا شَرْشَرَه.
قط
[ بَرْقَطَ ] : البَرْقَطَة : خَطْو مُتَقارِب.
ويقال : بَرْقَطَ الرجلُ : إِذا ولّى متلفّتاً.
قع
[ بَرْقَعَه ] : إِذا ألبسه البرقع.
كع
[ بَرْكَعَ ] : البَرْكَعَةُ : القيامُ على أَربع.
ويقال : بَرْكَعَهُ : أي صرعه.
كل
[ بَرْكَلَ ] : البَرْكَلَةُ (٣) : المشي في الطين أو الخوض في الماء.
__________________
(١) ذكره بلفظه ابن الأثير في « برطش » قائلاً : إِنه يروى بالسين وبالشين أيضاً ، فالمبرطس أو « المبرطش » هو الساعي بين البائع والمشتري ، شبه الدّلّال » ( النهاية في غريب الحديث والأثر : ١ / ١١٩ ).
(٢) لم تذكره المعاجم ، ولا يزال له استعمال في اللهجات اليمنية بالتاء.
(٣) ذكر « البركلة » ابن دُريد في الجمهرة ( ٣ / ٣٠٩ ) ومعها « الكربلة » بمعناها وعنه في المقاييس ( ١ / ٣٣٤ ) ( وانظر حاشية المحقق ).