فَعْلان ، بفتح الفاء
ق
[ بَرْقان ] : اسم موضع (١).
و [ فُعْلان ] ، بضم الفاء
ق
[ البُرْقان ] : جمع بَرَق ، وهو الحَمَل
الرباعي والملحق به
فَعْلَل ، بالفتح
دج
[ البَرْدَج ] : السَّبِيُّ ، وهو فارسي معرّب ، قال العَجّاج (٢) :
كَمَا رَأَيْتَ في المُلَاءِ البَرْدَجا
زخ
[ البَرْزَخ ] : الحاجز بين الشيئين ، قال الله تعالى : ( بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ )(٣).
ويقال : إِنّ البَرْزَخَ ما بين الدنيا والآخرة في قوله : ( وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ )(٤) قال أبو عبيدة : أي من أمامهم. ويروى أن رجلاً قال بحضرة الشعبي : رحم الله فلاناً ، قد صار من أهل الآخرة. فقال الشعبي : لم يَصِرْ من أهل الآخرة ، ولكنه صار من أهل البرزخ ، وليس في الدنيا ولا من الآخرة.
غ ز
[ البَرْغَز ] : بالزاي ، ولد البقرة الوحشية ، ( حكاه جماعة منهم عمارة ، قاله الجوهري ) (٥).
__________________
(١) في معجم البلدان ( ١ / ٣٨٧ ) : بَرْقان من قرى كاث شرقي جيحون ، وتقال بكسر الباء أيضاً ، وبَرْقان أيضاً من قرى جرجان. وبُرْقان بضم الباء : موضع في البحرين.
(٢) ديوانه ( ٢ / ٢٢ ) ، وهو في وصف بقر الوحش ، وسياقه :
وكل عيناء تزجي بحزجا |
|
كانه مسرول ارندجا |
في نعجات من بياض نعجا |
|
كما رايت في الملاء البردجا |
والبحزج : ولد البقرة. والنَّعِجات : شديدات البياض.
(٣) سورة الرحمن : ٥٥ / ٢٠.
(٤) سورة المؤمنون : ٢٣ / ١٠٠.
(٥) ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) حاشية ، وجاء في ( لين ) و ( المختصر ) وعند ( تس ) متناً.