فَعْلان ، بفتح الفاء

ق

[ بَرْقان ] : اسم موضع (١).

و [ فُعْلان ] ، بضم الفاء

ق

[ البُرْقان ] : جمع بَرَق ، وهو الحَمَل

الرباعي والملحق به

فَعْلَل ، بالفتح

دج

[ البَرْدَج ] : السَّبِيُّ ، وهو فارسي معرّب ، قال العَجّاج (٢) :

كَمَا رَأَيْتَ في المُلَاءِ البَرْدَجا

زخ

[ البَرْزَخ ] : الحاجز بين الشيئين ، قال الله تعالى : ( بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ )(٣).

ويقال : إِنّ البَرْزَخَ ما بين الدنيا والآخرة في قوله : ( وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ )(٤) قال أبو عبيدة : أي من أمامهم. ويروى أن رجلاً قال بحضرة الشعبي : رحم الله فلاناً ، قد صار من أهل الآخرة. فقال الشعبي : لم يَصِرْ من أهل الآخرة ، ولكنه صار من أهل البرزخ ، وليس في الدنيا ولا من الآخرة.

غ ز

[ البَرْغَز ] : بالزاي ، ولد البقرة الوحشية ، ( حكاه جماعة منهم عمارة ، قاله الجوهري ) (٥).

__________________

(١) في معجم البلدان ( ١ / ٣٨٧ ) : بَرْقان من قرى كاث شرقي جيحون ، وتقال بكسر الباء أيضاً ، وبَرْقان أيضاً من قرى جرجان. وبُرْقان بضم الباء : موضع في البحرين.

(٢) ديوانه ( ٢ / ٢٢ ) ، وهو في وصف بقر الوحش ، وسياقه :

وكل عيناء تزجي بحزجا		كانه مسرول ارندجا
في نعجات من بياض نعجا		كما رايت في الملاء البردجا

والبحزج : ولد البقرة. والنَّعِجات : شديدات البياض.

(٣) سورة الرحمن : ٥٥ / ٢٠.

(٤) سورة المؤمنون : ٢٣ / ١٠٠.

(٥) ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) حاشية ، وجاء في ( لين ) و ( المختصر ) وعند ( تس ) متناً.