و [ فِعَالة ] بكسر الفاء

و

[ البِدَاوَة ] : ضد الحضارة.

فَعِيل

ع

[ البديع ] : المُبْتَدِعُ ، قال الله تعالى : ( بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ )(١) أي مبتدعهما.

والبَدِيعُ : المبتدَع أيضاً.

ل

[ البَدِيل ] : البَدَل.

و

[ بَدِيّ ] يقال : افعل ذلك باديَ بَدِيٍ (٢) : أي أولاً.

همزة

[ البَدِيءُ ] ، بالهمز : الأوّل.

والبَديءُ : البئر الجديدة التي حُفِرت حديثاً. وفي حديث (٣) سعيد بن المُسَيّب : « في حَرِيم البئر البَدِيء خمس وعشرون ذراعاً وفي القَلِيب خمسون » يعني بالقليب العادِيَّة التي لا يُعلم من حفرها ، فجعل حَرِيمَها أكثر لأن نَفْعَها عام ، والبَدِيءُ نفعُها خاص لصاحبها.

والبَدِيء : الأمر العجيب ، قال عَبِيد (٤) :

فَلَا بَدِيءٌ ولا عَجِيبُ

__________________

(١) سورة البقرة : ٢ / ١١٧ ، والأنعام : ٦ / ١٠١.

(٢) أصله بالهمزة وتركت لكثرة الاستعمال.

(٣) رواه الدارقطني ( ٤ / ٢٢٠ ) وانظر تلخيص الحبير ( ٣ / ٦٣ ).

(٤) عَبِيد بن الأبرص ، ديوانه : (٢٥) ، ورواية : (٢٥) ، ورواية صدره في الديوان :

ان يك حول منه اهلها

وله روايات مختلفة. انظر شروح المعلقات السبع والعشر.