ولا خَيْرَ في حِلْمٍ إِذا لَمْ تَكُنْ لَهُ

بَوَادِرُ تَحْمِي صَفْوَهُ أَنْ يُكَدَّرا

والبَادِرَةُ من الإِنسان وغيره : اللحمة التي بين العنق والمنكب ، ترجف إِذا فزع ، قال (١) :

وجَاءَتِ الخَيْلُ مُحْمَرًّا بَوَادِرُها

و

[ البَادِيَةُ ] : الأرض الواسعة لا حَضَر بها.

والنسبة إِليها بَدَوِيّ ، على غير قياس.

فَعَال ، بفتح الفاء

ح

[ بَدَاحٌ ] : الأرض البَدَاحُ : الليّنة الواسعة.

ولم يأت في هذا الباب جيم.

و

[ بَدَاءٌ ] : يقال : بدا له في الأمر بَدَاءٌ : أي حدث له فيه رأي.

و [ فَعَالَة ] ، بالهاء

و

[ البَدَاوَةُ ] : نقيض الحضارة.

فُعالة ، بضم الفاء

هـ

[ البُدَاهَة ] : الفجاءة.

والبُدَاهَةُ : أوّل جري الفرس ، قال (٢) :

إِلّا بُدَاهَةَ أو عُلَا

لَةَ سَابِحٍ نَهْدِ الجُزَارَهْ

__________________

(١) وهو خراشة بن عمرو العبسي كما في اللسان ( بدر ) وعجزه :

زورا وزلت يد الرامي عن الفوق

والصدر الشاهد في المقاييس ( ١ / ٢٠٩ ) والمجمل (١١٨).

(٢) الأعشى ، ديوانه (١٥٩) ، وهذه روايته في المقاييس ( ١ / ٢١٢ ) ، واللسان ( بده ).