والرجل الأَبدُّ : العظيم الخلق ، قال :
أَلَدُّ يَمْشي مِشْيَةَ الأَبَدِّ
ويقال : الأَبَدّ : العريض ما بين المنكبين ، والأنثى بَدَّاء.
ذ
[
بَذَّ ] الرجلُ بَذاذةً ، فهو
بَاذُّ الهيئة والحال
: إِذا ساءت حاله وهيئته. وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « البَذَاذَةُ مِنَ الإِيمان » أي التواضع ورقة الحال.
ر
[
بَرَّ ] : البِرُّ : نقيض العقوق ، يقال : بَرَّ والديه.
والبِرُّ : الصدق ، يقال : بَرَّ في يمينه وبَرَّت
يمينُه ، قال الله
تعالى : ( وَلا تَجْعَلُوا
اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا ). ورجلٌ بارٌّ وبَرٌّ فيهما.
ويقال : بَرَّ حجُّه ، وبَرَّ الله حجَّه ، يتعدى ولا يتعدى : أي جعله خالصاً في البِرّ لا يخالطه إِثم. وفي الحديث : « سئل النبي
عليهالسلام ، أيُّ الكسب أفضل؟فقال : عملُ الرجل بيده وكلُّ بَيْعٍ
مَبْرورٍ » أي خالص من الكذب والإِثم.
ويقال : فلان يَبَرُّ ربَّه : أي يطيعه. وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « ليس من البرّ الصيام في السفر »قيل : يعني صوم التطوّع.
__________________