د

[ بُدَّة ] : يقال : ما لك به بُدّة : أي قوة.

ر

[ البُرَّة ] : واحدة البُرّ.

ل

[ البُلَّة ] : بقية المودة ، يقال : انصرف القوم ببُلَّتهم : أي قبل أن يملوا.

ويقال : ذهبت بُلّة الإِبل : أي ابتلال الرُّطْب ، قال إِهاب بن عمير (١) :

حَتَّى إِذَا أَهْرَأْنَ بِالأَصَائِلِ

وفَارَقْتَها بُلَّةُ الوَبَائِلِ

يصف الحمير ، أهرأن : أي دخلن في شدة البرد ، والوبيل : الكلأ الرطب واليابس.

فِعْل ، بكسر الفاء

ر

[ البِرّ ] : سَوْق الغنم. ويقال في قولهم : « لا يعرف هِرّاً من بِرّ » (٢) : إِن الهرّ : دعاء الغنم ، والبِرّ : سوقها.

وقيل : معناه : لا يعرف مَن يكرهه ممن يَبَرُّه.

وقيل : الهرُّ ولد السِّنَّوْر ، والبِرّ : ولد الثعلب.

ويقال : إِن البِرّ ولد الفأرة أو دُوَيْبة تشبهها.

ويقال : إِنّ البِرَّ الفؤادُ في قوله (٣) :

أَكُونُ مَكَانَ البِرِّ منه ودُونَه

وأَجْعَلُ مالي دُونَهُ وأُؤَامِرُهْ

أي أجعله مكان فؤادي.

__________________

(١) اسم الشاعر في الأصل ( س ) حاشية وفي ( لين ) متن ، وليس في بقية النسخ ، والرجز له في اللسان والتاج ( بلل ، هرأ ) ، وهو دون عزو في ديوان الأدب ( ٣ / ٣٧ ) وثانيه في المقاييس ( ١ / ١٨٧ ).

(٢) المثل رقم (٣٧٩٧) في مجمع الأمثال ( ٢ / ٢٦٩ ـ ٢٧٠ ) ورواية أوله : « ما يعرف .. ».

(٣) البيت لخداش بن زهير العامري ، شعره ٤٩ والتكملة والتاج ( برر ) ورواية صدره :

يكون مكان البر مني ودونه