ورجل بَرٌّ بوالديه : أي بارٌّ ، قال الله تعالى : ( وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ )(١).
ورجل برٌّ : أي صادق ، قال الله تعالى : ( وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ )(٢). ويجوز أن يكون جمع بَارٍّ ، مثل صاحب وأصحاب.
وقيل في قوله تعالى : ( إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ )(٣) أي الصادق ، وقيل : الذي من عادته الإِحسان قرأ نافع والكسائي بفتح الهمزة والباقون بكسرها.
ز
[ البَزُّ ] : من الثياب معروف.
والبَزُّ : السلاح.
س
[ بَسٌ ] : يقال : ائتِ من حَسِّكَ وبَسِّكَ : أي من حيث شئت.
وبَسّ : بمعنى حَسْب ، تشدّد وتخفف.
يقال : إِنها غير عربية.
وبَسْ ، بالتخفيف : زجرٌ للبغل والحمار ونحوهما.
ش
[ بَشٌ ] : رجل بَشٌ : طَلْق الوجه.
ض
[ بَضٌ ] : بدن بَضٌ ، بالضاد معجمة : أي رقيق الجلد ممتلئ.
ط
[ البَطُّ ] : ضربٌ من طير الماء.
ق
[ البَقُ ] : البعوض (٤).
ولم يأت في هذا الباب فاء.
__________________
(١) سورة مريم ١٩ من الآية ١٤ وتتمتها ( وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا ).
(٢) سورة آل عمران ٣ من الآية ١٩٣.
(٣) سورة الطور ٥٢ من الآية ٢٨ وأولها ( إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ ... ) الآية ، وانظر في قراءتها فتح القدير ( ٥ / ٩٦ ).
(٤) يطلق البق في كتب اللغة على البعوض ( الناموس ) ، كما يطلق على تلك الحشرة التي تعشش في البيوت ، والتي تعرف في اللهجات اليمنية باسم الكُتنة والجمع الكُتَن أو الكُتان كما نص على ذلك الهمداني في الصفة وقال