ورجل بَرٌّ بوالديه : أي بارٌّ ، قال الله تعالى : ( وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ )(١).

ورجل برٌّ : أي صادق ، قال الله تعالى : ( وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ )(٢). ويجوز أن يكون جمع بَارٍّ ، مثل صاحب وأصحاب.

وقيل في قوله تعالى : ( إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ )(٣) أي الصادق ، وقيل : الذي من عادته الإِحسان قرأ نافع والكسائي بفتح الهمزة والباقون بكسرها.

ز

[ البَزُّ ] : من الثياب معروف.

والبَزُّ : السلاح.

س

[ بَسٌ ] : يقال : ائتِ من حَسِّكَ وبَسِّكَ : أي من حيث شئت.

وبَسّ : بمعنى حَسْب ، تشدّد وتخفف.

يقال : إِنها غير عربية.

وبَسْ ، بالتخفيف : زجرٌ للبغل والحمار ونحوهما.

ش

[ بَشٌ ] : رجل بَشٌ : طَلْق الوجه.

ض

[ بَضٌ ] : بدن بَضٌ ، بالضاد معجمة : أي رقيق الجلد ممتلئ.

ط

[ البَطُّ ] : ضربٌ من طير الماء.

ق

[ البَقُ ] : البعوض (٤).

ولم يأت في هذا الباب فاء.

__________________

(١) سورة مريم ١٩ من الآية ١٤ وتتمتها ( وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا ).

(٢) سورة آل عمران ٣ من الآية ١٩٣.

(٣) سورة الطور ٥٢ من الآية ٢٨ وأولها ( إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ ... ) الآية ، وانظر في قراءتها فتح القدير ( ٥ / ٩٦ ).

(٤) يطلق البق في كتب اللغة على البعوض ( الناموس ) ، كما يطلق على تلك الحشرة التي تعشش في البيوت ، والتي تعرف في اللهجات اليمنية باسم الكُتنة والجمع الكُتَن أو الكُتان كما نص على ذلك الهمداني في الصفة وقال