باب الباء وما بعدها من الحروف في المضاعف
الأسماء
فَعْل ، بفتح الفاء
ت
[ البَتُ ] ، بالتاء : الكساء ، وجمعُه بُتُوت ، قال العجَّاج (١) :
من كان ذا بَتٍ فهذا بَتِّي |
|
مُقَيِّظٌ مُصَيِّفٌ مُشَتِّي |
وفي الحديث : « كان الحسن يَقِيلُ في بَتّ يحلق الشَّعر من خشونته ».
ويقال : طحن بالرحى بَتّاً : إِذا مرّ بها على شماله ، قال (٢) :
ونَطْحَنُ بالرَّحَى بَتّاً وشَزْراً |
|
ولو نُعْطَى المَغَازِلَ ما عَيِينا |
والشَّزْر : دوران الرحى عن اليمين.
ث
[ البَثُ ] : أشدُّ الحزن ، قال الله تعالى :
( إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ )(٣) ، وقال (٤) :
أَخُوكَ الذي إِن أَجْحَفَتْكَ مُلِمَّةٌ |
|
مِنَ الدَّهْرِ لم يَبْرَحْ لِبَثِّكَ واجماً |
__________________
(١) الرجز ليس في ديوانه أو ملحقاته ـ تحقيق عبد الحفيظ السطلي ـ ، ونسبه سيبويه إِلى رؤية بن العجاج ( ١ / ١٢٠ ) ـ الطبعة الأوربية ـ وانظر شواهد فيشر ص ٤١ ، وهو دون عزوٍ في عدة مواضع في اللسان ( بتت ، دشت ، شتا ، صيف ) وزاد عليه في ( دشت ) :
تخذته من نعجات ست |
|
سود نعاج كنعاج الدشت |
والدَّشْت : الصحراء ، قال الأعشى : مدح سلامة ذي فائش ـ ديوانه (٢٦٨) :
قد عملت فارس وحمير وال |
|
أعراب بالدشت ايهم نزلا |
أي : علموا أنكم الأكثر ثباتاً في الحروب.
(٢) ينسب البيت إِلى رجل من بني الحرماز كما في نوادر أبي زيد (١٧٦) ، وهو في الأساس واللسان والتاج ( بتت ، شزر ) دون عزو.
(٣) سورة يوسف ١٢ من الآية ٨٦ ، وانظر في تفسيرها فتح القدير : ( ٣ / ٤٦ ).
(٤) ينسب البيت إِلى علي بن أبي طالب رضياللهعنه ، انظر ديوانه.