ويقال أيضاً : أَوَى أَيَّةً ، وأصلها أَوْيَة ، فأدغمت ، قال : (١)

أَرَاني ولا كُفْرانَ لِلَّهِ أَيَّةً

لِنَفْسِي لَقَدْ طَالَبْتُ غَيْرَ مُنِيلِ

أَيَّةً لنفسي : أي رحمة لنفسي

الزيادة

الإِفعال

ي

[ آواه ] إِيواءً : قال الله تعالى : ( وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ )(٢).

التفعيل

ب

[ أَوَّبَ ] : التَّأْويب : سير النهار.

التأويب : التسبيح ، قال الله تعالى : ( يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ )(٣) أي سَبِّحي (٤).

ق

[ أَوَّقَه ] ، بالقاف : إِذا قلَّل طعامه ، قال : (٥)

عَزَّ على عَمِّكِ أَنْ تُؤَوَّقي

أو أَنْ تَبِيتي لَيْلَةً لم تُغْبَقي

ل

[ أَوَّلَ ] الحديث : إِذا فسَّره ، قال الله تعالى : ( وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ )(٦).

__________________

(١) البيت لابن الدمينة ، ديوانه (٨٦) ولكن فيه اختلافات فانظر الديوان ، وهو دون عزو في اللسان ( أو ).

(٢) سورة المعارج ٧٠ / ١٣.

(٣) سورة سبأ : ٣٤ / ١٠.

(٤) انظر اللسان والتاج ( أوب ).

(٥) هو جندل بن المثنَّى الطهوي ، كما في اللسان ( أوق ) ، وهو في ديوان الأدب بلا نسبة ( ٤ / ٢٢٩ ).

(٦) سورة آل عمران : ٣ / ٧.