آخر : « مَنْ جَلَس إِلى قَيْنَةٍ لِيَسْتَمِعَ منها صُبَّ
في أذنيه الآنُكُ يومَ القِيامة ».
قال عديُّ بنُ
الرِّقاع العامليّ لرَوْحِ بن زِنْبَاع :
|
تِلْكَ
التِّجَارَةُ لَا رَبِحْتَ بِمِثْلِهِا
|
|
ذَهَبٌ
يُبَاعُ بآنُكٍ وأَبَارِ
|
يعني أنه انتسب
في غير اليمن فباع الذهب بالآنُك.
و « أَفعُل »
في بناء الواحد قليل.
وذكر الخليل
أنه لم يجد « أَفْعُل » في كلام العرب إِلا جمعاً غير « أَشدّ ».
وقال أبو بكر :
« قد جاء أَذْرُح وأَسْنُمَة ، اسمان لموضعين. قال : فإِن قيل : أَذْرُح جمع لم
يعرف واحده سمّي به المكان فذلك غير ممكن في أَسْنُمة ، لأن أفْعُلَة بالهاء لم
يأت جمع شيء البتة ».
فاعِلٌ
ف
[
آنِف ] : يقال : جاء آنفاً ، أي من قبل ، قال الله تعالى ( قالَ آنِفاً ).
و [
فاعِلَة ] بالهاء
س
[
الآنسَة ] ، من النساء :
التي تنبسط وتتحدث.
__________________
