باب الهمزة والنون وما بعدهما
الأسماء
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
ت
[ أَنْتَ ] : اسم للحاضر المخاطب.
ف
[ أَنْفُ ] الرجل وغيره : معروف ، قال الله تعالى : ( وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ )(١). وفي الحديث (٢) عن النبي عليهالسلام : « في الأنف الدية ».
وأَنْفُ القوم : شريفُهم. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا : إِن أنف الرجل شرفه وجاهه ، وقد يكون رئيسه.
وأَنْفُ الشيء : طرفه.
وأَنْفُ الجبل : الناتئ منه.
وأنْفُ كل شيء : أوله.
ويقال : عدا أَنْفَ العَدْو : أي أشدَّه.
و [ فِعْل ] بكسر الفاء
س
[ الإِنْس ] : خلاف الجن. سمّوا إِنساً لظهورهم.
ويقال : كيف ابنُ إِنْسك؟ أي نَفْسُك.
و [ فِعْل ] من المنسوب
س
[ الإِنْسِيّ ] : خلاف الوحشي.
والإِنْسِيُ من الدابة : هو الجانب الذي يركب منه الراكب ويحتلبُ الحالب ، وهو الأيسر.
__________________
(١) سورة المائدة : ٥ / ٤٥.
(٢) عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه ، رواه مالك في العقول ، باب : ذكر العقول ( ٢ / ٨٤٩ ) والنسائي في القسامة ، باب : العقول ( ٨ / ٥٧ ـ ٦٠ ).