فَعِيل
ر
[ الأمير ] : ذو الأمر.
وأَمير المرأة : زوجها.
ل
[ الأَمِيلُ ] : حَبْل من الرّمل يكون عرضُه نحوَ مِيل ، وجمعه أُمُل.
ن
[ أَمِين ] : رجل أَمين : أي مأمون ، قال الله تعالى : ( إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُ الْأَمِينُ )(١)
والأمين : من ألقاب الخلفاء ، وهو محمد ابن هارِون الرشيد.
وقال أحمد بن يحيى ثعلب : ويقال عند الدعاء : أَمِينَ ، بقصر الهمزة ، وأنشد (٢).
تَبَاعَدَ مِنَّا فُحْطُلٌ وابْنُ أُمِّهِ |
|
أَمِينَ فَزَادَ اللهُ ما بَيْنَنا بُعْدا |
قال : وإِن شئت مددت فقلت آمِينَ ، وأنشد (٣) :
يا رَبِّ لا تَحْرِمَنِّي حُبَّها أَبَداً |
|
ويَرَحْمُ اللهُ عَبْداً قَالَ آمِينا |
و [ فَعِيلَة ] بالهاء
د
[ الأَمِيهة ] : جُدَرِيّ الغنم ، يقال فيه : أُمِهَتِ الشاةُ فهي مَأْمُوهَةٌ.
فِعْلان ، بكسر الفاء
و
[ الإِمْوَان ] جمع أَمَة ، قال (٤) :
أَمَّا الإِماءُ فلا يَدْعُونَني وَلَداً |
|
إِذا تَرَامَى بَنُو الإِمْوَان بالعارِ |
__________________
(١) سورة القصص : ٢٨ / ٢٦.
(٢) لجبير بن الأضبط ، انظر اللسان والتاج ( فحطل ، وفطحل ) ونسبت في التاج فحسب.
(٣) للمجنون ، ديوانه (٢٨٣).
(٤) القتال الكلابي ، ديوانه (٥٤) ، واللسان ( أم وأمو ) ، وفيه رواية أخرى كما في التكملة ( أمو ).