و [ فُعَّلَة ، بضم الفاء
هـ
[ الأُمَّهَة ] : أصل الأُمّ ، لأن الجميع أُمَّهات ، قال قصي بن كلاب (١) :
أُمَّهَتِي خِنْدِفُ وإِلياسُ أَبِي
وفي الحديث : « نهى النبي عليهالسلام عن بيع أُمَّهات الأولاد ».
فُعَّال ، بضم الفاء
ن
[ الأُمَّان ] : الأمين ، قال الأعشى (٢) :
ولَقَدْ شَهِدْتُ التَّاجِرَ الْ |
|
أُمّانَ مَوْرُوداً شَرَابُهْ |
فاعِلَة
ن
[ آمِنَة ] : من أسماء النساء. وآمنةُ بنتُ وَهْب بن عبد مناف بن زُهْرَة أُمّ النبي عليهالسلام.
فَعال ، بفتح الفاء
ر
[ الأَمَار ] : المَوْعِد.
والأَمَار : العلامة.
ن
[ الأَمَان ] : نقيض الخوف.
و [ فَعَالة ] بالهاء
ر
[ الأَمَارة ] : العلامة ، قال (٣) :
إِذَا طَلَعَتْ شَمْسُ النَّهَارِ فَإِنَّها |
|
أَمَارَةُ تَسْلِيمِي عليكِ فسَلِّمِي |
__________________
(١) انظر اللسان ( أمه ). والجمهرة ( ٣ / ٢٦٧ ).
(٢) ديوانه (٦٤) : وهو من قصيدته التي يمدح فيها ربيعة بن حيوة الكندي. وهو في اللسان ( أمن ).
(٣) البيت بلا نسبة في اللسان ( أمر ) والمقاييس ( ١ / ١٣٩ ) ، باختلاف في رواية صدره.