مُفْعِلَة ، بضم الميم
ل
[ مُؤْزلة ] : سنةٌ مُؤْزِلَةٌ : شديدة ذات أَزْل.
مِفْعَل ، بكسر الميم
ر
[ المِئْزَر ] : الإِزار.
وفي حديث عليّ (١) : « كان النبي عليهالسلام إِذا دخل العَشْرُ أَيْقَظَ أَهْلَهُ وَرَفَعَ الْمِئْزَرَ ». قيل : هو كناية عن النكاح ، أي اعتزل النساء ، قال الأخطل (٢) :
قَوْمٌ إِذَا حارَبُوا شَدُّوا مآزِرَهُمْ |
|
دُونَ النِّسَاءِ وَلَوْ كانَتْ بأَطْهارِ |
وقيل : معنى رَفَعَ الْمِئْزَرَ : أي جَدَّ واجتهد في العبادة ، يقال : شد للأمر مِئْزَرَه : إِذا جدَّ فيه ، قال الهذلي (٣) :
وكُنْتُ إِذَا جَارِي دَعَا لِمَضُوفَةٍ |
|
أُشَمِّرُ حتّى يَنْصُفَ السَّاقَ مِئْزَرِي |
المضوفة : شدة الأمر.
مِفْعَال
ب
[ المِئْزَاب ] : (٤) لغة في المِيزاب.
فاعلة
ف
[ الآزِفة ] : القيامة. وهي من أَزِفَ : إِذا
__________________
(١) عن عائشة ، رواه البخاري في صلاة التراويح ، باب العمل في العشر الأواخر من رمضان رقم (١٩٢٠) ومسلم في الاعتكاف ، باب الاجتهاد في العشر الأواخر ، رقم (١١٧٤).
(٢) ديوانه ( ١ / ١٧٢ ) ، وشرح شواهد المغني ( ٢ / ٢٤٦ ) والرواية فيهما : « ولو باتت ».
(٣) هو أبو جندب الهذلي ، ديوان الهذليين ( ٣ / ٩٢ ). والصحاح واللسان والتاج ( ضوف ، ضيف ).
(٤) في ( بر ٢ ) ( بر ٣ ) : « بالهمز » ـ ولا يزال هذا النطق في بعض اللهجات اليمنية ، والأشهر فيها بالياء.