باب الهمزة والزاي وما بعدهما
الأسماء
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
د
[ الأَزْد ] : حيّ من اليمن (١) ، وهم ولد الأزد بن الغوث ، قال حسان (٢) :
ونَحْنُ بَنُو الغَوْثِ بن نَبْتِ بن مالكِ بْ |
|
نِ زيدِ بنِ كَهْلانٍ وأَهْلُ المَفَاخِرِ |
وحِمْيَرُ تقول : هو الأزد بن الغَوْث الأكبر بن الهَمَيْسَع بن حِمْيَر الأكبر ، قال أسعد تبَّع (٣) :
ومعي مقاولُ حِمْيَر ومُلُوكُها |
|
والأَزْدُ أَزْدُ شَنُوءَةٍ وعُمَانُ |
ر
[ الأزْرُ ] : القوّة ، قال الله تعالى : ( اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي )(٤) وقال (٥) :
__________________
(١) وهو حيّ كبير تفرعت منه قبائل وبطون كثيرة ، وانظر في نسب الأزد النسب الكبير ( ٢ / ١ ) وما بعدها ، وانظر معجم قبائل العرب ( ١ / ١٥ ـ ١٨ ).
ويقال في الأزد : الأسْد ـ بالسين الساكنة ـ وهي بالسين أفصح كما نصت على ذلك كتب اللغة والأنساب ونص عليه المؤلف في أول باب الهمزة والسين بناء ( فَعْل ). وهذا الاسم يأتي في نقوش المسند بالسين كما في ( جام ٦٣٥ ).
(٢) البيت في ملحقات ديوانه : (٣٨٨) ، وليس في طبعة دار الكتب العلمية ، وهو ضمن قصيدة طويلة له في الإِكليل ( ١ / ٢٣٥ ـ ٢٣٧ ).
(٣) البيت من قصيدة طويلة في الإِكليل ( ٨ / ٢٨٢ ـ ٢٨٣ ) ومطلعها :
حضرت وفاة ابيك ياحسان |
|
فانظر لنفسك فالزمان زمان |
وهو مع ثلاثة أبيات منها في شرح النشوانية (١٣٣).
(٤) سورة طه ٢٠ من الآية ٣١.
(٥) البيت للبعيث كما في المقاييس ( ١ / ١٠٢ ) وفيه : « على موقع » أما في اللسان والتاج ( أزر ) فرواية عجزه :
على موقع من امره مايعاجله