ويقال : تأَرَّضت الأرض : إِذا أخرجت شيئاً من النبات.

ويقال : جاء فلان يتأرَّض ، مثل يتعرّض.

وتأَرَّض الرجل : إِذا أبطأ بالقيام عن الأرض ولزمها. وأنشد أبو سعيد عبد الملك بن قُرَيْب الأَصْمَعِيُ (١) :

وصَاحِبٍ نَبَّهْتُهُ لِيَنْهَضَا		إِذَا الكَرَى في جَفْنِهِ تَمَضْمَضَا
فقامَ عَجْلَان وما تَأَرَّضَا		يَمْسَحُ بالكَفَّيْنِ وَجْهاً أَبْيَضَا

ي

[ تَأَرَّى ] : بالمكان : تمكّث فيه ، قال (٢) :

لا يَتَأَرَّى لِما في القدْرِ يَرْقُبُهُ

ولَا يَعضُّ على شُرْسُوفِهِ الصَّفَرُ

ويقال : التَّأَرِّي : التوقع والانتظار.

__________________

(١) عُزي هذا الرجز إِلى الركاض الدبيري في الجمهرة ط. المصرية ( ٣ / ٤٦١ ) ، والأول والثاني له في التاج ( مضض ) وفي اللسان ( مضمض ) دون عزو ، وفي المقاييس ( ١ / ٨ ) عزا الأول والثالث إِلى رجل من بني سعد.

(٢) البيت لأعشى باهلة ـ عامر بن الحارث ـ وهو شاعر جاهلي أشهر قصائده رائيته في رثاء أخيه لأمه المنتشر بن وهب ، والشاهد منها ، وهذه روايته في أكثر كتب اللغة كما في الصحاح واللسان والتاج ( أرى ، صفر ) والخزانة : ١ / ١٩٧ ضمن قصيدته التي أوردها ، وذكره في التكملة ( أرى ، صفر ) ثم صحح روايته فقال في مادة ( أرى ) : « هكذا وقع في أكثر كتب اللغة وأخذ بعضهم عن بعض. والرواية :

لايتارى لما القدر يرفبه		ولايزال امام القوم يفتقر
لايغمز الساق من اين ولانصب		ولايعض على شرسوفه الصفر

وصححه بهذه الرواية في مادة ( صفر ) هذا التصحيح ، وانظر ( باهلة ) لحمد الحاسر ( دار اليمامة ، الرياض ١٩٩٠ ) ص ٥٢٢.