ي
[ أَرَّيْتُ ] النارَ : إِذا أَذْكَيْتُها.
المفاعلة
ب
[ آربَ ] : المُؤَاربة : المداهنة والمُخاتلة. وفي الحديث : « مُؤَارَبةُ الأريب جهل وعناء »لأن الأريب لا يُخْدَع عن عقله.
الاستفعال
ب
[ استأرب ] : حبل مُسْتَأْرِبٌ بكسر الراء أي شديد الفتل ، قال (١) :
كما أَفْلَتَ الظَّبْيُ بَعْدَ الجَرِي |
|
ضِ مِنْ مَحِصِ الفَتْلِ مُسْتَأْرِبِ |
يعني من شَرّك الصائد. والجريض : الجهد.
ويقال : رجل مُسْتَأْرَب بفتح الراء : قد أخذ الدَّين بآرابه ، قال (٢) :
|
|
مُسْتَأْرَبٍ عَضَّهُ السُّلْطَانُ مَدْيُون |
ض
[ استأرض ] وَدِيَّة مُسْتَأرِضَةٌ : إِذا نبتت في الأرض ولم تنبت في جذع النخلة.
فإِذا نبتَتْ في جذع النخلة فهي من أحسن الوَدِيِّ ، وتسمّى الرَّاكِبَ.
التفعُّل
ب
[ تأرّب ] التأرُّب : التشدد في الشيء.
ض
[ تأَرَّض ] : النبت : إِذا أمكن أن يُجَزّ.
__________________
(١) الشاهد دون عزو في المقاييس ( ١ / ٩١ ).
(٢) شطر البيت دون عزو في اللسان والتاج ( أرب ) وصدره :
وناهزوا البيع من ترعية رهق