باب الهمزة والراء وما بعدهما

الأسماء

فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين

خ

[ الأَرْخُ ] : من البقر ، بالخاء معجمة (١).

ش

[ أَرْشُ ] الجراحة : دِيَتُها ، وذلك لِما فيه من المنازعة. ويقال : إِنّ أصله الهَرْش.

ولم يأت في هذا الباب سين ولا صاد غير معجمتين.

ض

[ أَرْض ] هي الأَرْضُ. وربما جمعت أَرَضِينَ ، بفتح الرِاء ، وفتحت الراء فرقاً بين جمع ما لا يعقل وجمع من يعقل بالنون.

وتجمع على الأَرَاضي.

قال ابن كيسان : حركت الراء في أرَضِيْن لأنهم أرادوا أَرَضات ، فَبَنوه على ما يجب من الجمع بالألف والتاء. قال : وجمعوه بالواو والنون عوضاً من حذف الهاء في واحدة.

وكلُّ ما سفل أَرْضٌ.

وأَرْضُ الفرَس : قوائمه ، قال الشاعر (٢) :

وأَصْفَرَ كالدِّينَارِ أَمَّا سَمَاؤُهُ

فَرَيَّا وأَمَّا أَرْضُهُ فَمُحُولُ

و الأَرْضُ : الزكام. ورجل مَأْرُوضٌ.

والأَرْضُ : الرِّعْدة ، قال عبد الله بن عباس رحمه‌الله ، وقد زلزلت الأرض : « أزلزلتِ الأرضُ أم بي أَرْضٌ؟ » أي رعدة.

ويقال : فلان ابن أَرْض : إِذا كان غريباً.

يقال : أَرَضَ وأَرِضَ : إِذا كنت ابن أرض.

__________________

(١) لعل المراد : الفتي منها ، جاء في اللسان : « الأَرْخُ والإِرْخُ والأُرخيُّ : البَقَر ، وخصَّ بعضهم بهِ : الفتيَّ منها ، وانظر ( الإِراخ ) في بناء ( فِعال ) من هذا الباب.

(٢) البيت لطفيل الغنوي ، وهو في ديوانه ( ص ١٣٦ ) بتحقيق حسان أوغلي ، وروايته : وأحمر كالديباج.