حِمْيَر. وكانت أمّه تقبِّله في صغره وتقول : وا أُذَيْنَتَاه وا عُيَيْنَتَاه!! فسمِّي أُذَيْنَة.

وهو يُحْمِدُ بن يَرِيم ذي الرمحين ، أخو ذي تَرْخُم بن ذي الرمحين. وكان خرج يوماً للصيد ، وهو غلام لم يتمّ عارضاه ، فركَضَ فرسَه ، فوقعت يد الفرس في جُحْر ، فدقّ عنقه ، فناحته أمه أربعين سنة ، كل يوم تنحر فيه الجُزُر ، وتنوح فيه النساء ، وترثيه الشعراء ؛ فسمّي أُذينة ذا الأَنواح ، قال قُسُّ بن ساعدة :

بَرَكَ الزَّمَانُ على ابنِ هاتِكِ عَرْشِهِ

وعلى أُذَيْنَةَ سَالبِ الأَنْوَاحِ

أي ملبسها السِّلَابَ ، وقال الأعشى (١) :

أَزَالَ أُذَيْنَةَ عَنْ مُلْكِهِ

وأَخْرَجَ عن قَصْرِهِ ذا يَزَنْ

وقال النابغة (٢) :

والتُّبَّعِينَ وذا نُوَاسٍ عَنْوَةً

وعلى أُذَيْنَةَ سَلَّبَ الأَنْوَاحا

أي ألبسها السِّلابَ ، وهي ثياب سود تلبسها النساء في النياحة.

وأُذَيْنَةُ بن السَّمَيْدَع ، أيضاً : ملك من ملوك حِمْيَر ، من العمالقة ملوك الشام.

وعمرو بن أُذَيْنَةَ بن الحارث بن حضرموت بن سبأ : ملك كان بحضرموت أيضاً.

وجمع الأُذْن : آذَانٌ. قال الله تعالى : ( فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ )(٣) أي ناموا.

فَعَل ، بفتح الفاء والعين

ي

[ الأَذَى ] : ما يُتأَذى به ، قال الله تعالى :

__________________

(١) ديوانه (٣٥٩) وفيه : « مِن حِصنِهِ » مكان « عن قصره ».

(٢) ديوانه (٤٤) ، ورواية المؤلف أصح ، ففي رواية الديوان تحريف ولحن وإِقواء إِذ جاء :

والتبعين وذا نؤاس غدوة

وعلا أذينة سالب الارواحا

(٣) سورة الكهف ١٨ / ١١.