وقال بعضهم : لا يجوز البتة.

وقال بعضهم : هو غلط ممّن قرأ به ، وإِنه توهَّم أن الجزم يقع على الهاء.

وقال بعضهم : أبو عمرو أَجَلُّ من أن يجوز عليه هذا ، والصحيح عنه القراءة بكسر الهاء.

ويقال : فلان آدَى للأمانة من فلان بهمزة ممدودة على مثال أَفْعَل ؛ ولا يقال أَدَّى ، بهمزة مقصورة وتشديد الدال.

الاستفعال

و

أَدَو ،[ اسْتَأْدَى ] على فلان : بمعنى استعدى.

التفعُّل

[ تَأَدَّبَ ] : أَدَّبَه فَتَأَدَّبَ.

ي

[أَدَى ، تَأَدَّى ] إِليه الخبر.

التفاعل

و

[ التّآدي ] : تَآدى ، أي أخذ للدهر أداته ، قال (١) :

قَتْلاً وسَبْياً بَعْدَ حُسْنِ تَآدي

__________________

(١) الأسود بن يعفر ، انظر المفضليات (٢١٧) ، وهو في اللسان ( أدا ) ، وصدره :

مابعد زيد في فتاة فرقوا