و [ فَعَلَة ] بالهاء
ر
[ الأَدَرَة ] : معروفة (١)
م
[ الأَدَمَة ] : باطن الجلد. والبَشَرة : ظاهره.
وقال الفراء : الأَدَمة والأُدْمة : الوسيلة.
و
[ الأَدَاة ] : الآلة ، وجمعها : أَدَوَات.
الزيادة
أَفْعَلُ ، بالفتح
م
[ الآدَمُ ] من الألوان : الأسمر ، وجمعه : أُدْم.
وآدَمُ : اسم أبي البشر عليهالسلام. قيل : سمّي آدم من اللون. وقيل : لأنه خُلق من أَدَمة الأرض. وجمعه آدَمُون.
مَفْعَلة ، بفتح الميم والعين
ب
[ المَأْدَبَة ] : لغة في المَأْدُبة ، بضم الدال : وهي الطعام يدعو عليه الرجل إِخوانه ، قال الهذلي (٢) :
كَأَن قُلُوبَ الطَّيْرِ في قَعْرِ عُشِّها |
|
نَوَى القَسْبِ مُلْقىً عِنْدَ بَعْضِ المَآدِبِ |
وفي حديث عبد الله بن مسعود : (٣) « إِنَّ هذا القرآنَ مأدَبةُ الله فَتَعلَّمُوا من مَأْدبَتِه » ، يروي بفتح الدال وضمها. قيل :
__________________
(١) وهي : نفخة في الخصية ، وهي التي يسميها الناس : القَيْلَةَ ، اللسان ( أدر ).
(٢) هو صخر الغي الهذلي ، انظر ديوان الهذليين ( ٢ / ٥٥ ).
(٣) رواه الحاكم ( ١ / ٥٥٥ ) والطبراني في الكبير ، رقم (٨٦٤٦) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( ٧ / ١٦٤ ) فيه : مسلم بن إِبراهيم الهجري ، وهو متروك.