ما هَاجَ أَشْجَاناً وشَجْواً قَدْ شَجَا

ثم قال :

فَهُنَّ يَعْكُفْنَ بِهِ إِذَا حَجَا

فإِن كان بعد الألف كلمة مضمرة قائمة بنفسها أو متصلة بحرف كان البيت مؤسساً ، كقول زهير (١) :

رَأَيْتُهُمُ لَمْ يَدْفَعُوا بِنُفُوسِهِمْ

مَنِيَّتَهُ لَمَّا رَأَوْا أَنَّها هِيَا

وكقوله (٢) :

أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ يَرَى الناسُ ما أَرَى

مِنَ الأَمْرِ أَوْ يَبْدُو لَهُمْ ما بَدَا لِيَا

وقد استقصينا ذكر ذلك في كتابنا المعروف بـ « بَيان مُشْكِل الرَّوِيّ وصراطه السَّوِيّ » (٣).

ف

[ أَفَّفَهُ ] : إِذا قال له : أُفّ لك.

ل

[ أَلَّلَ ] الشيءَ : إِذا حدَّد طرفَه. وأُذنٌ مُؤَلَّلة.

م

[ أَمَّمَهُ ] : أي قصده

الافتعال

ج

[ ائتجَّت ] النار : أي توقدت. وأصل ائتجّت : ائتججت تَأْتَجِج فهي مُؤْتَجِجة ، بإِظهار التضعيف ، فأدغم. وكذلك نحوه من المضاعف.

ز

[ ائتَزَّت ] القِدر : أي أزّت.

__________________

(١) ديوانه (٢٩٠).

(٢) ديوانه (٢٨٤).

(٣) والكتاب مفقود ـ راجع المقدمة ـ