الصفحه ١٢٤ : : ١٠٣
/ ١ ـ ٢. وانظر فتح القدير للشوكاني ، ( ٥ / ٤٧٨ ).
(٢) البيت بلا نسبة
في إِعراب القرآن للنحاس
الصفحه ١١٠ : ) و ( المقتضب ) و ( إِعراب القرآن ) ولد عام ( ٢١٠ ه ) وتوفي عام ( ٢٨٦
ه ).
(٧) سورة الكهف ١٨
من الآية ١٢
الصفحه ١١٦ : ... )
الآية.
(٣) سورة الفتح ٤٨
من الآية ١٦ (
قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ سَتُدْعَوْنَ إِلى قَوْمٍ
الصفحه ١١٧ : الكوفيين في عصره وأعلمهم بالنحو واللغة والأدبِ ،
ومن أشهر كتبه ( معاني القرآن ) و ( الفاخر ) ، ولد عام
الصفحه ٦٤١ : : بَهْراً له : أي عجباً.
وقيل : تَعْساً.
وقيل : هو دعاء
عليه بالبَهْر : أي الغَلَبة ، قال
الصفحه ٩٠ : متمكّنٍ
في الاسمية وكلِّ الإِعرِاب ، نحو : زَيْد ، وعَمْرو ، وما جَرَى بجميعِ وجوهِ
الإِعْراب.
واسْمٍ
الصفحه ٤٦٢ : من العوامل
مخبراً عنه ، وإِعرابه الرفع. وخبره مرفوع مثله ، كقولك : زيدٌ قائمٌ. وقد يكون
خبره ظرفاً
الصفحه ٥٣٧ :
حذف نون الإعراب بغير عامل. وقد أجاز ذلك الخليل وسيبويه ، قال سيبويه : وقرأ
بعض الموثوق بهم : قل
الصفحه ٣١١ : .
س
[
أَلَسَ ] : الأَلْس : الجنون. والمألوس
: المجنون
وفي بعض الدعاء
(٣) : « اللهم إِنا نعوذ بك من الأَلْس
الصفحه ٦١ :
هكذا أنشدَه
ابن الأعرابي ، وقال الراجز (١) :
لَوْلَا
الإِلَهُ ما وَرَدْنَا خَضَّمَا
الصفحه ٦٢ : نُجُوِّ ». وحُكي عن أبي زيد (١) : بَهْوٌ ، وبُهُوٌّ. وحكى ابن الأعرابي (٢) : أَبٌ ،
وأُبُوٌّ ، وأَخٌ
الصفحه ٩٣ : يُوقَفُ
عليه ( للحَشْوِ لا للاسْتراحة ) (١).
وحرف للحركة
والإِعراب ، نحو : زَيْدٍ ، وعَمْرو ، وما شاكَلَ
الصفحه ١٢٥ : عشرة أبيات في ملحقات ديوانه (١٦٨) ، والبيتان في
الخزانة ( ٧ / ١١٣ ) وقال عن إِعراب المثنى بالألف في كل
الصفحه ٢٦٠ : ] : قال ابن
الأعرابي أبو عبد الله محمد بن زياد :
يقال : أَسَدْتُ الرجلَ : إِذا سَبَبْتُه وعِبْتُه
الصفحه ٢٧٣ : ء : (٣٨١) ؛ والمشطور ليس لأبي النجم بل هو
منسوب إِلى أعرابي اسمه صمير بن عمير كما في الأصمعيات ( ٢٣٤ ـ ٢٣٨