وقال حسان بن
ثابت يهجو عبد الله ابن الزِّبَعْرَى :
|
لَعَمْرُكَ
إِنَ إِلَّكَ مِنْ قُرَيشٍ
|
|
كَإِلِ
السَّقْبِ مِنْ رَأْلِ النَّعَامِ
|
م
[
الإِمُ ] : لغة في الأُم ، حكاها سيبويه. وقرأ حمزة والكسائي : فلإمّه الثّلث ، وكذلك قوله : في إمّ
الكتاب وقوله : أو
بيوت إمّهاتكم وقوله : في
بطون إمّهاتكم وقوله : حتّى
نبعث في إمّها رسولا . قال الكسائي : هي لغةُ كثيرٍ من هوازن وهذيل.
ن
[
إِنَ ] : حرف تأكيد ينصب
الاسم ويرفع الخبر ، وله أربعة مواضع :
يأتي في أول
الكلام ، كقوله تعالى : ( إِنَّا أَعْطَيْناكَ
الْكَوْثَرَ ).
ويأتي في خبره اللام ، كقوله
تعالى : ( إِنَ رَبَّهُمْ
بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ). وفي الحديث :
صلى الحجاج بن يوسف الثقفي بالناس فقرأ : « أَنَ
ربَّهم بهم يومئذ خبير
» لمّا فتح الهمزة حذف اللام.
ويأتي بعد
القول ، كقوله تعالى : ( قالَ إِنَ اللهَ
اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ ).
__________________
