الصفحه ٤٦ :
، وهذا يعني أن جهود منافسيهم سوف تعرقلها هذه النظرة المقدسة الزكية لآل علي عليهمالسلام.
فالأمويون
الصفحه ٦٣ : أحمد بن علي السليماني في كتاب الضعفاء : كان منكر الحديث.
ثم ذكر ان سبب تضعيفه هو روايته عن
الضعفا
الصفحه ٦٥ :
إمرته ، وكان عمر يأنس إليه ، فلما استخلف عمر قدم عليه فقال له : إنا تركناك حين
تركنا لبس الخز ، فانصرف
الصفحه ٦٧ : ، على أن
تحكيم عمر بن أبي ربيعة «الخليع» والمشهور بالعبث في أيتها أجمل ، يتنافى وأحكام
الشريعة ، فضلا عن
الصفحه ٧٨ : ، وسعدى
بنت عبدالرحمن بن عوف ، وأمثالهن من اللواتي آثرن حياة اللهو والغناء.
ومقابل هذا يرفل آل علي
الصفحه ٨١ : ساقط عن
الاعتبار.
أين هم أزواج سكينة
وبنو هاشم عن كل هذا؟
اعتمد الخبر على رواية المتناقضات فأظهر
الصفحه ٨٢ : للزوج في مثل هذه
القصص ، فأين كان الإمام علي بن الحسين عليهماالسلام
وهو يرى أخته ترتكب خلاف الشريعة وما
الصفحه ٨٣ : على بذح أسيادهم ، وأتهام آل البيت
عليهمالسلام
بتصرفات أعدائهم ؛ ليدفعوا عنهم تهورات هؤلاء وعبثهم
الصفحه ٨٥ : شاء الله تعالى ، وأني أستغفر الله ، فقال له : «فاغتسل وصل مابدا لك
، فإنك كنت مقيما على أمر عظيم ما
الصفحه ٩٧ : أنه قرين كما عليه غيره ] ، ثم تزوجها الأصبغ
بن عبدالعزيز بن مروان أخو عمر بن عبدالعزيز ، ثم فارقها قبل
الصفحه ١٠٩ : الزبير ، وقد عزم على إحراقهم وإفنائهم. ومصعب
بن الزبير هو إحدى الصنائع الزبيرية التي ما فتأت تعمل على
الصفحه ١١٨ :
الدماء وكان الناس
يرون مظلومية الإمام الحسين عليهالسلام
شاخصة في ولده علي ابن الحسين
الصفحه ١٣١ :
هذا هو أشعب ، فهو ليس راوية ولا يؤخذ
عنه ، بل عمد إلى التهريج واللهو ، وتكسب على موائد الخلفا
الصفحه ١٤٧ : عبدالرحمن بن علي
ابن الجوزي (ت / ٥٩٧ هـ) ، تحقيق : محمود فاخوري ، دار المعرفة ـ بيروت ، الطبعة
الرابعة ١٤٠٦
الصفحه ١٤٩ : :
محمد جواد الحسيني العاملي (ت / ١٢٢٨ هـ)
، دارإحياء التراث العربي ـ بيروت ، أفست على طبعة المطبعة