الصفحه ٧٠ :
عبق الدهان بجانب الحق
ما صبحت أحدا برؤيتها
إلا غدا بكواكب الطلق
الصفحه ٨١ : ابن سريج عن ذلك ، إلا أن السيدة سكينة كانت تصر على مخالفة
مناهي الشريعة ، وترتكب ما هو حرام إشباعا
الصفحه ٨٣ :
فقال الأمين : وهل ذلك إلا خراج بعض
الكور (١)؟
هذه هي أعطيات الخلفاء في الليالي
الحمراء ومن بيت
الصفحه ٩٠ : معاذا الأنصاري وابن صياد ، فاستأذنوا عليها
فأذنت لهم إلا الأحوص ، فإنها قالت : نحن على الأحوص غضاب
الصفحه ٩٢ :
إلى آخر الأبيات (١).
هذا ما ذكره الإصفهاني من الخبر وقصة
الأبيات ، إلا أن المحرفين لم يرقهم ذلك
الصفحه ٩٧ : مرسلة وبين ضعيفة برجالها ، إلا أن ذلك لا يمنعنا من مناقشتها وبيان
متناقضاتها ، حتى لا يخفى على ذوي
الصفحه ١٠٢ : . فننشد الله من قرأ كتابنا من بقية أصحاب رسول الله والتابعين بإحسان إلا
أقبل إلينا ، وأخذ الحق لنا
الصفحه ١٠٧ : الشيعة بالقتل بالكوفة
وغيرها ، وأتى بحرم المختار فدعاهن إلى البراءة منه ففعلن إلا حرمتين له : إحداهما
بنت
الصفحه ١٠٨ : إليه : إن هما رجعتا عما هما عليه وتبرأتا منه وإلا فاقتلهما ، فعرضهما
مصعب على السيف ، فرجعت بنت سمرة
الصفحه ١١٥ : ، لذا
فهم في وجل من أية تحركات ينجم عنها تأييد علي بن الحسين عليهماالسلام لمنافسيهم الأقوياء
، إلا أن
الصفحه ١٢٥ : الشعبي من علي إلا حرفا واحدا ما سمع غيره (٢).
وهو يعني رواية الشعبي عن علي رواية
واحدة على الرغم مما
الصفحه ١٢٦ : ـ إلا
خبر ابن سعد في الطبقات فقال : تزوجها. ولعله أشار إلى الأعم من الدخول وعدم
الدخول ، واتفاقهم على
الصفحه ١٢٩ : السخرية ، فهو يصور السيدة آمنة
بأنها امرأة خرقاء ، ترتكب أعمالا لا يقدم عليها إلا الأحمق ، فما معنى خروجها
الصفحه ١٣٨ : ، وما هذا التباعد بين الطرفين إلا تخيلات الذين يحاولون
تصوير عدم الرضا والتفاهم بين الطرفين.
هكذا سعى
الصفحه ١٤٠ : بنانة أرأيت في الدار جلبة؟ قالت : أي
والله إلا أنها شديدة (١).
هكذا يروي هؤلاء أساطير دون وازع من دين