الصفحه ١٠ : والتقتيل ، وهو السبب الذي
حدى بالسماء أن ترسل هذا العدد الضخم والكبير من الأنبياء والمصلحين منذ بدء
الخليقة
الصفحه ١٣ : ، باعتبار أن ابنة الحسين عليهالسلام ، شهيد الطف ، وصريع
الغدر الأموي ، هذه حالها .. وهذه سيرتها.
فضائل
الصفحه ٢٠ :
على طاغية زمانها وفرعونه يزيد بن معاوية ، واعترضت عليه ، وهي الصبية الصغيرة ، وقد
عرفت أنها في أكثر
الصفحه ٥٢ : .
فالتهافت في نقل القصة إذا استقصينا
مواردها ، وجدنا أنها في مصدر واحد يتهافت الكاتب في نقولاته ، مما يدل على
الصفحه ٥٤ : القصة هكذا :
ولم يزل عمر ينسب بعائشة (١) أيام الحج ويطوف حولها ويتعرض لها (٢).
رابعا
: على أن
الصفحه ٦٣ : أحمد بن علي السليماني في كتاب الضعفاء : كان منكر الحديث.
ثم ذكر ان سبب تضعيفه هو روايته عن
الضعفا
الصفحه ٨٩ :
الزبيريين ، ونقل عنه ملاحم العبث معهم ما شهدت به مطولات التاريخ ، فمتى أتيح له
أن يكون مع سكينة بنت الحسين
الصفحه ٩٢ :
إلى آخر الأبيات (١).
هذا ما ذكره الإصفهاني من الخبر وقصة
الأبيات ، إلا أن المحرفين لم يرقهم ذلك
الصفحه ٩٣ :
لو لأبي حفص أقول مقالتي
وأقص شأن حديثهم لا رتاعا (١)
إلا أن
الصفحه ٩٥ : ، وإبراهيم
بن عبدالرحمن بن عوف ولم يدخل بها (١).
على أن الإصفهاني روى أن الذي تزوج
سكينة هو عمرو بن حكيم
الصفحه ٩٦ : أبي الأزهر قال : حدثنا
حماد بن اسحاق ، عن أبيه ، عن الهيثم بن عدي ، عن صالح بن حسان وغيره : إن سكينة
الصفحه ٩٩ : الإصفهاني وابن سعد ، واتفقا أنه لم يدخل بها ، ولم يذكره ابن خلكان
وسبط ابن الجوزي.
٦ ـ أما عبدالله بن
الصفحه ١٣٣ : ، من
أن زوج السيدة آمنة بنت الحسين عليهماالسلام
هو «عبدالله بن الحسن» الأكبر الملقب «بأبي بكر» وهو
الصفحه ١٣٥ : .
حزن الفاطميات
ومن السذاجة أن يتغافل هؤلاء المؤرخون
الحمقى عن قضية لا يمكن إلغاؤها عن الواقع ، وهي
الصفحه ١٥ :
الاستغراق مع الله.
ولا شك أن ابنة النبوة قد حازت أرقى
وأعلى مراتب الاستغراق ، فالإمام عليهالسلام
يصف