الصفحه ٣٠ : بذلك فخرا.
أيها
الناس ناشدتكم الله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم
العهود
الصفحه ١٣١ : ء فأضحكهم دون تحرج في
ارتكاب ما يخالف الشريعة من الكذب والتزوير ، وهذه إحدى مفترياته متقربا بذلك الى
بني
الصفحه ٥٣ : تكرار الرواية يزيدنا
اطمئنانا أن «سكينة» دون أن ينسبها الراوي ، هي بطلة القصة التي رواها مصعب
الزبيري
الصفحه ٥٦ :
التراث الإسلامي ، فضلا عن التراث الأدبي ، الذي حاولوا تسخيره لتوجهاتهم ، دون أن
تسلم مجالات الترويح
الصفحه ١١٤ : لعلي وانحرافهم عنه ، والنيل منه وسبه ، اتضح لنا جليا مدى
عدائهم وعدم توافقهم مع آل علي بعد ذلك ، على أن
الصفحه ١٢٠ : ابن عبد ربه أنه : لما قتل مصعب
خرجت سكينة بنت الحسين تريد المدينة ، فأطاف بها أهل العراق وقالوا : أحسن
الصفحه ٤٤ : ، وتمحلات الآخرين الذين حسبوها أنها مرتكزات تاريخية ، دون أن يتكلفوا
أدنى مطالب التحقيق في شأن هذه الحادثة
الصفحه ٥٧ : رواية أخرى لأبي الفرج عن أبي
الزناد : أن الفرزدق لما قال ها أنذا ، قالت : أنت الذي تقول :
أبيت
الصفحه ١١٢ : ضج الناس من بخل آل الزبير ، فقال قائلهم وهو أبو وجزة مولى الزبير :
إن الموالي أمست وهي عاتبة
الصفحه ١٢٤ :
وهل تقتضي هذه
الحادثة الخاصة ـ التي لا علاقة لها بشؤون الخلافة ـ أن يستمع الخليفة إلى دعاوي
نشوز
الصفحه ٥٨ : دونها حجابها ، ألا قلت :
طرقت صائدة القلوب فمرحبا
نفسي فداؤك فادخلي بسلام
الصفحه ١١٦ : السيدة آمنة من مصعب بن الزبير غير ممكن تبعا لهذه الظروف الآنفة ، والأبعد
من ذلك أن يكون الزواج قد تم دون
الصفحه ١٣٢ : ومجالس اللهو والغناء ، دون الاهتمام في
معرفة أنساب المترجم لهم ، بقدر اهتمامهم في التفكه بما وقع لهؤلا
الصفحه ٨٤ : الغناء وقلت : إن
العباسي ذكر عنك أنك ترخص في الغناء ، فقال : «كذب الزنديق ما هكذا قلت له ، سألني عن
الصفحه ١٨ : الجمعة والجماعة.
وجانب آخر من حياتها يعطينا عنه خبرا ما
جاء في الخبر من أن الحسن المثنى بن الحسن السبط