الصفحه ٣١ : السماء دماً ،
ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون؟ فلا يستخفنكم المهل ، فإنه لا يحفزه البدار ، ولا
يخاف فوت
الصفحه ٩١ : بالأحوص الذي قال عنه الإصفهاني
بأنه : كان قليل المروءة والدين ، هجاء للناس ، مأبونا فيما يروى عنه
الصفحه ١١٣ :
أما المقتضيات
الدينية
فقد عرفنا عداء مصعب لأهل البيت عليهمالسلام ، وعدم توافقه معهم
، حيث لاحق
الصفحه ١٢٤ :
وهل تقتضي هذه
الحادثة الخاصة ـ التي لا علاقة لها بشؤون الخلافة ـ أن يستمع الخليفة إلى دعاوي
نشوز
الصفحه ١٤٨ :
٣٦
ـ لسان الميزان :
أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر شهاب
الدين العسقلاني (ت / ٨٥٢ هـ) ، دار الفكر
الصفحه ١٣٣ : هذا هو غير
عبدالله بن الحسن الأصغر ، الذي لم يبلغ الحلم ، استشهد وله إحدى عشرة سنة.
قال السيد
الصفحه ٢١ : ومجرياته ، وشؤون الواقع وتطلعاته.
وهكذا تبقى المرويات التاريخية مكتمة ، لا
يحق لها أن «تتفوه» عما أضافته
الصفحه ٢٧ : رواية أخرى : سخائي وشجاعتي ، بحار الأنوار ٢٩٣ : ٤٣ ، مقتل الحسين
للخوارزمي ١٠٥ : ١ ، الإصابة لا بن حجر
الصفحه ١٤٧ : الفلاح عبدالحي بن أحمد شهاب الدين
ابن العماد الحنبلي الدمشقي (ت / ١٠٨٩ هـ) ، تحقيق : محمود الأرناؤوط
الصفحه ٢٢ : أزواجها الأمويين والزبيريين دون
وازع من دين أو مانع من عرف ، وكأنها «موقوفة» لبني مروان وآل الزبير. فبين
الصفحه ٧٦ : مروان (٢)
، فقالت لها : أخبريني عن قول كثير :
قضى كل ذي دين فوفى غريمه
وعزة
الصفحه ١٥٠ :
٥٢
ـ ميزان الاعتدال :
أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان شمس
الدين الذهبي (ت / ٧٤٨ هـ) ، تحقيق
الصفحه ١٢ : مجلداته الأحد عشر ، كما كانت للمؤسسة إصدارات أخر على هذا الطريق
، طريق الدعوة إلى تعقل الحق ، ونبذ العصبية
الصفحه ٨٢ : قد أجزتني إلى هذه
الغاية بعشرين ألف ألف درهم [ أي عشرين مليون درهم].
الصفحه ١١ : لتنزيههم عما ألحقه بهم
أعداؤهم ، بل أعداء المذهب الحق ، والدين القويم. كما وجدت فيه فرصة ومادة علمية
لإماطة