الصفحه ٥٤ : ، وقد تكرر ذكرها مرارا في قصائده منها :
طال من آل زينب الإعراض
للتعدي وما بها
الصفحه ٦٣ : أحمد بن علي السليماني في كتاب الضعفاء : كان منكر الحديث.
ثم ذكر ان سبب تضعيفه هو روايته عن
الضعفا
الصفحه ٦٩ : في
أن تنشري ميتا لا ترهقي حرجا
قالت بدائك مت أو عش تعالجه
الصفحه ٧٣ : عبدالله بن
خلف أخت طلحة الطلحات
وقد شبب بها عمر بن أبي ربيعة في شعر
مذكور في الأغاني فليراجع
الصفحه ٨٠ : يقبلني أحد ، وهي ساخطة علي فالله الله في ، أنا أنشدك
الله ألا تحملت هذا الإثم فيّ.
فأبى عليه ، فلما
الصفحه ٨٧ : أزلامها في الإقدام على قتل سيد الشهداء عليهالسلام مجال.
وهكذا كان الإمام محمد بن علي الباقر
الصفحه ٩١ : هذه أخبار قد ذكرت في
مواضع أخر ، وعقيلة امرأة من ولد عقيل بن أبي طالب (١).
وأكذوبة الإصفهاني على
الصفحه ١٠٢ : هؤلاء وألبهم ،
والله إني لأرجو أن يكون منها صفرا ، وأن يسفك دمه ... (١).
كتاب طلحة والزبير
في تحريض
الصفحه ١١١ : واقعة الطف في أخطر ظرف سياسي يتربص لتحركاته ، ومع هذا فقد هيمن عليهالسلام على قلوب أعدائه ، فضلا
عن
الصفحه ١١٣ : مدار ولاية علي وطاعته ، والإيمان
مرهون بالتمسك بنهج أهل البيت عليهمالسلام.
أخرج الحاكم في مستدركه
الصفحه ١٢١ :
سكينة التي رافقت
مصعبا في مسيره هي سكينة ابنته وليست زوجته ، فهي بنت مصعب من زوجته فاطمة بنت
الصفحه ١٦ :
فهل يقبل منطق ، أو يرتضي لك عقل ، أن
تعيش تلك السيدة الجليلة في ظلهما وفي بيوتهما ، وهي تدخل
الصفحه ١٨ : ).
وهكذا جازى آل الزبير رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في عترته
وذريته عليهمالسلام؟
ومن قبل ترك زعيمهم
الصفحه ٢٣ :
في خضم هذه «الأهوال» التي تحدثها زوابع
ثقافية ، يتسكع أصحابها على أبواب السلطان ، ويعيشون في
الصفحه ٤٠ :
٦ ـ أبوالفرج الإصفهاني في
«الأغاني» :
قال : اسم سكينة أميمة ، وقيل : أمينة ،
وقيل : آمنة