الصفحه ٧٩ : المدينة منذ حول ولم أسمع غناءه
قليلا ولا كثيرا ، ويعز ذلك علي ، فكيف الحيلة في الاستماع منه ولو صوتا واحدا
الصفحه ٨٣ : مال المسلمين ، والمسلمون يعانون من الضيق في العيش والفقر
والفاقة ، لذا فقد عمد هؤلاء الرواة إلى التستر
الصفحه ٨٦ : البعض لا تقوى على معارضة ما ذكرناه من أخبار التحريم ؛
لمخالفتها لكتاب الله وموافقتها للعلامة ، وهي
الصفحه ٨٧ : .
فالإمام زين العابدين عليهالسلام طلب من الطرماح بن
عدي أن يتقدم الركب الحسيني المفجوع عند دخوله المدينة
الصفحه ٩٠ :
وما بذله أعداء آل
البيت عليهمالسلام
من محاولات انتقاص هذا البيت الطاهر ، ودفع ما عرف به أعداؤهم
الصفحه ١٠٧ : عند القادسية ، فهرب إلى مصعب ، وهدم المختار
داره. وطلب آخرين كذلك من المتهمين بأمر الحسين ، فلحقوا
الصفحه ١١٢ :
إلى غير ذلك من كرائم صفاته وجليل
عطاياه ، فهل كان بعد ذلك يحتاج إلى عطايا آل الزبير ليحمل أخته إلى
الصفحه ١١٣ : عليهمالسلام
يكشف عن انحرافهم عن ولايتهم ، ويدل على مخالفتهم لما أمر به الله ورسوله من
الطاعة لهم والالتزام
الصفحه ١٣١ : ء فأضحكهم دون تحرج في
ارتكاب ما يخالف الشريعة من الكذب والتزوير ، وهذه إحدى مفترياته متقربا بذلك الى
بني
الصفحه ١٣٦ : وصلت المسجد
النبوي في المدينة صاحت : يا جداه إليك المشتكى مما جرى علينا ، فوالله ما رأيت
أقسى من يزيد
الصفحه ٣٢ : أمام القوم كما وقفت أمها من قبل ، تجلجل بصرختها ممزقة أستار دسائس
الغدر في دياجير العقبة الدامسة ، حتى
الصفحه ٤٢ : اشتهر من لقبها بين
الناس من أنها سكينة ، فصحح عبدالله اسمها بأنها آمنة.
ورواية النديم في الفهرست
الصفحه ٤٣ :
عقيلة قريش ، وذات
عقل ورأي صائب (١).
هذا اتفاق أهل الأخبار والمحققين من
الفريقين ، أن سكينة هو
الصفحه ٤٤ :
أنه عنونها باسم
أميمة ، ولعل اختياره كان مسايرة لما عليه الأكثر ليس إلا.
من هنا يتأكد لنا الاسم
الصفحه ٥٤ :
أمسى العراقي لا يدري إذا برزت
من ذا تطوف بالأركان أو سجدا
ثم ذكر