الصفحه ٤٦ : عرفوا بعبث خلفائهم ، حتى صار
ذلك من تشريفات البلاط الأموي ، وآل الزبير يقرأون ويشاهدون أمامهم ملاحم بطلة
الصفحه ٥٠ :
كانت ترد لنا المنى أيامنا
إذ لا تُلام على هوى وتصابي (١)
رجال
الصفحه ٦٦ :
أبي جعفر عليهالسلام قال : «استقبل شاب من
الأنصار امرأة بالمدينة وكان النساء يتقنعن خلف آذانهن
الصفحه ٧١ : عامئذٍ ، وكان يهواها ، فأرسلت إليه أخر الصلاة حتى أفرغ من
طوافي ، فأمر المؤذنين فأخّروا الصلاة حتى فرغت
الصفحه ١٠٩ :
فأين التقارب إذن؟
وإذا كان هذا حال مصعب بن الزبير
ومواقفه من أهل البيت عليهمالسلام
، فمتى يتاح
الصفحه ١٢٣ :
الجمل ، وما كان من
خروج الزبير بن العوام في تلك المعركة الخاسرة على إمام زمانه علي بن أبي طالب
الصفحه ١٢٥ :
الهمداني ، أنموذج من نماذج العداء والبغض لعلي وشيعته ، فكان لا يروي عن علي بن
أبي طالب عليهالسلام
على
الصفحه ١٢٨ :
يأمرا إبراهيم بن
عبدالرحمن بن عوف ، وعمرو بن عثمان من طلاقهما للسيدة «آمنة» سكينة بنت الحسين
الصفحه ١٢٩ : الناس من عدم كفئه
لبني هاشم ، ولسكينة بالخصوص ، فكيف يتم الزواج بعد ذلك؟!
ثانيا
: أن ابن عساكر يروي
الصفحه ١٣٠ :
الخليفة الأموي فأمر العثماني بطلاقها؟!
قال الاصفهاني : بعد طلاق سكينة من
الأصبغ المرواني فخلف عليها
الصفحه ١٣٩ : قتل مصعب خطبها إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف فبعثت
إليه : أبلغ من حمقك أن تبعث إلى سكينة بنت الحسين بن
الصفحه ١٠ : ؛ لذلك كانوا أشد بلاء ، وأكثر عرضة للطعون والمواجهة من قبل تيار الشر
والباطل ، فكانوا ـ وهم المنزهون
الصفحه ٣٩ : النديم في ترجمة محمد بن السائب
الكلبي :
من علماء الكوفة بالتفسير والأخبار
وأيام الناس ، ويتقدم الناس
الصفحه ٥٧ :
أبادر بوابين قد وكلا بنا
وأحمر من ساج تبص مسامره
فقال : نعم
الصفحه ٧٥ :
قالت سعيدة والدموع ذوارف
منها على الخدين والجلباب
ليت المغيري