الصفحه ٣١ : الثأر ، وإن ربكم لبالمرصاد»(١).
كان أهل الكوفة على موعد مع صوت علي بن
أبي طالب عليهالسلام
صوت
الصفحه ٣٣ : جدنا بالأمس ، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت لحقد متقدم ، قرت لذلك
عيونكم ، وفرحت قلوبكم افتراء على
الصفحه ٥٠ :
كانت ترد لنا المنى أيامنا
إذ لا تُلام على هوى وتصابي (١)
رجال
الصفحه ٥٥ :
قالت سكينة والدموع ذوارف
منها على الخدين والجلباب
ليت المغيري
الصفحه ٨٦ :
مشروطة بانضمام بعض المحرمات كمجالس اللهو ، ودخول الرجال على النساء وغير ذلك ، على
أن المعارضات التي ذكرها
الصفحه ٩٠ : من العبث والخلاعة ،
وإلصاقها بهم ، ونسج مغامرات اللهو على منوال ما عرف به أعداء أهل البيت وشانئيهم
الصفحه ١١٠ : البيتين ، ومحاولة إسباغ الشرعية على حركة آل الزبير ، هذا من
جهة.
ومن جهة أخرى ، محاولة إضفاء الشبه بين
الصفحه ١١٢ : مصعبهم فيعطيه
ألف ألف درهم؟! ومتى عرف آل الزبير بالعطاء؟ إذ لم ير منهم سوى الشح والضيق على
الرعية ، حتى
الصفحه ١٢٨ : ؟
الثالث
: هل كان لهذين الأمويين هشام وسليمان
ولاية على نساء آل أبي طالب ، مع وجود الإمام علي بن الحسين
الصفحه ١٣ :
شعر فيها ، فهو في
الحقيقة يعود على سكينة بنت خالد بن مصعب الزبيري ، ثم التحذر من نقل الروايات
الصفحه ٤٣ : لقب آمنة أو أميمة بنت الحسين.
على أنا نرجح ما رجحه أهل التحقيق بأن
اسمها آمنة بنت الحسين وميلهم إلى
الصفحه ٤٥ : ما برحت تكيد لآل
علي عليهمالسلام
منذ عهد معاوية بن أبي سفيان.
وثانيا
: المطامع الزبيرية التي ما
الصفحه ٦٦ : عظم
في الحائط أو زجاجة فشق وجهه ، فلما مضت المرأة نظر فإذا الدماء تسيل على ثوبه
وصدره فقال : والله
الصفحه ٧٦ : للقمر (١)
أم البنين زوج
الوليد بن عبدالملك
دخلت عزة صاحبة كثير على أم البنين زوج
عبدالملك بن
الصفحه ٨٠ : يقبلني أحد ، وهي ساخطة علي فالله الله في ، أنا أنشدك
الله ألا تحملت هذا الإثم فيّ.
فأبى عليه ، فلما