الصفحه ١١٦ : ابن الزبير التي ستؤول إلى السقوط ، وما سيتحمل من تبعات
ذلك من قبل بني أمية ، وهو عليهالسلام
انعزل عن
الصفحه ١٢٣ :
الجمل ، وما كان من
خروج الزبير بن العوام في تلك المعركة الخاسرة على إمام زمانه علي بن أبي طالب
الصفحه ١٢٥ : : سألت
أحمد بن حنبل عن مجالد ، فقال : ليس بشيء ، يرفع حديثا منكرا لا يرفعه الناس وقد
احتمله الناس
الصفحه ١٤٠ : بنت خالد بن مصعب الزبيري ، التي كانت
معروفة بملاقاتها واجتماعها مع عمر بن أبي ربيعة الشاعر ، الذي تغزل
الصفحه ٥٢ :
عصي بشعر عمر بن أبي ربيعة (١).
ويصف ابن جريج خطورة مجونه وعبثه حتى
قال : ما دخل العواتق في حجالهن
الصفحه ٧١ :
الغزليين ، وكان يذهب
مذهب عمر بن أبي ربيعة لا يتجاوز الغزل إلى المديح ولا الهجاء ، وكان يهوى عائشة
الصفحه ٧٢ : عبدالملك
بن مروان
قال عمر بن أبي ربيعة فيها :
كدت يوم الرحيل أقضي حياتي
ليتني مت
الصفحه ٧٣ : عبدالله بن
خلف أخت طلحة الطلحات
وقد شبب بها عمر بن أبي ربيعة في شعر
مذكور في الأغاني فليراجع
الصفحه ١٢٠ :
مصعب بن الزبير
للسيدة آمنة أمر غير مقبول من خلال ماذكرناه من قرائن.
المناقشة الثانية :
روى
الصفحه ١٢١ :
عبدالله بن السائب.
قال ابن كثير في البداية والنهاية : وكان
لمصعب من الولد عكاشة وعيسى الذي قتل معه
الصفحه ٥٤ : الأبيات التي ذكرتها القصة هي إحدى قصائد عمر بن أبي ربيعة متغزلا بزينب
الجمحية ، إحدى شخصيات ملاحمه الغزلية
الصفحه ٦٥ :
سمي الماجشون لكونه
كان يعلم الغناء ويتخذ القيان ، وكان يجالس عروة ابن الزبير وعمر بن عبدالعزيز في
الصفحه ٩١ :
إلا أن الإصفهاني لسذاجته نسب عقيلة هذه
إلى أنها من ولد عقيل بن أبي طالب ، فقال : وللأحوص مع عقيلة
الصفحه ١٠٨ : بن بشير وقالت : شهادة
أرزقها فأتركها؟ كلا انها موتة ثم الجنة والقدوم على رسول الله وأهل بيته ، والله
الصفحه ١١٠ : المتوترة ، لا يمكننا
قبول حكاية زواج مصعب بن الزبير لسكينة «آمنة» بنت الحسين عليهماالسلام ، فإن ذلك محاولة