الصفحه ١٣٤ :
نزل بك واحتسب في
ذلك الخير ، فإن الله تعالى يلحقك بآبائك الصالحين ... ورمى الغلام حرملة بن كاهل
الصفحه ٩٢ : فحرفوه ، وجعلوه على ألسنة المغنين بلفظ «سكينة»
بدل «سعيدة» وقد اعترف الإصفهاني بهذه المشكلة فقال
الصفحه ١٧ :
رائد وضع الأحاديث والأخبار الطاعنة في أهل البيت عليهمالسلام
هو مصعب الزبيري ، ثم تلاه الزبير بن بكار
الصفحه ٤٦ : أن تنالها دعايات الأعداء ، وقداسة بنات علي عليهمالسلام
لا تدنسها محاولات الأقلام الجائرة والأهوا
الصفحه ٢٠ :
هو مع الله في
المبدأ والمنتهى.
٨ ـ كانت شديدة الغيرة على بنات رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٠ : ، وسكينة لقب لقبت به (١).
وقال أيضا : وروي أن رجلا سأل عبدالله
بن الحسن [بن الحسن] عن اسم سكينة ، فقال
الصفحه ٢٢ : تضليل ، فخال لهم ما وضعوه «مسلمة» أجورها على ألسن السذج من
الناس ، وأوهموا بها الحمقى من القصاصين
الصفحه ٣١ : الثأر ، وإن ربكم لبالمرصاد»(١).
كان أهل الكوفة على موعد مع صوت علي بن
أبي طالب عليهالسلام
صوت
الصفحه ١٠٢ : حليفه طلحة كذلك ، وكان طلحة شديدا على
عثمان حتى قال عثمان : اللهم اكفني طلحة بن عبيدالله فإنه حمل عليّ
الصفحه ١٣٦ : الدخان في بيت هاشمي خمس حجج إلى أن قتل عبيدالله بن
زياد» (١).
بل إن السيدة آمنة عليهاالسلام حينما
الصفحه ١٢٨ : عليهالسلام
، أو ابن أخيها الإمام محمد الباقر عليهالسلام
، حتى تولي أمر نفسها إلى أبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف
الصفحه ٢٧ : ء آلي فصل
على محمد وعلى آل محمد» وأنزل الله عز وجل
: ( إنما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
الصفحه ١٨ : وكبيرهم خلف ابن الزبير بن العوام ، ونجعة السوء ، الصلاة على
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في خطبه في
الصفحه ١٤١ : السيدة آمنة بنت الحسين تزوجت من عبدالله بن الحسن السبط
الذي استشهد في واقعة الطف ، ولم تتزوج بعده حتى
الصفحه ٣٢ : خلاف ما أنزلت من أخذ العهود والوصية
لعلي بن أبي طالب المغلوب حقه من غير ذنب ، كما قتل ولده بالأمس في