الصفحه ٢٨ : الثلاث في تطليقة واحدة والتي تخالف صريح القرآن في قوله تعالى ( الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ
الصفحه ٧١ : يا أخي مازحتك ، قلت :
لا تثريب عليك رحمك الله ولكن نعود لما اتفقنا عليه ، وأقول : سجودي على هذا
الصفحه ٦٦ : الركوع والسجود ، فلمّا سلّم ناداه المهاجرون والأنصار يا معاوية سرقت من الصلاة ، أين بسم الله الرحمن
الصفحه ٥٨ : ادري.
فقال : ان عليا عليهالسلام لم يكن يدين الله بدين
إلاّ خالفت عليه الامة إلى غيره ، ارادة لابطال
الصفحه ٤٦ : الثابت المعلوم ان الانصار وأهل
البيت يقفون على ارضية واحدة وهي أن حبهم إيمان وبغضهم نفاق (١)
، وهذا ما
الصفحه ٤٣ : والمصنفات ـ في احدى المسانيد كمسند أحمد مثلاً لوجدنا ان ما يروونه عن رسول الله يتفق بنسبة عالية مع ما يروى
الصفحه ١٨ : تعارض بين نقلين احدهما يدعم الفقه الحاكم ، والاخر يحكي سنة رسول الله ، فليس لنا إلاّ أن نفترض أن النقل
الصفحه ٢٣ : لقـول أحـد » (١)
أو يقول ابن عمر : « افسـنة عمر تتـبع أم سنة رسول الله » (٢)
ويقول ثالث : « فعلها أبو
الصفحه ٥ : ................................................................... ٧
حوار بين الاستاذ المحاضر وأحد علماء السنّة .................................. ٩
دعوة إلى البحث
الصفحه ٥٠ : الكتب الفقهية الخلافية
لعرفت بأن ما نقول به قاله احد أئمة المذاهب الاربعة أو علمائهم ، وعلى اقل تقدير
الصفحه ٢٦ : حديثه هو حديث أبيه وحديث أبيه حديث جده عن رسول الله ، لكان هو الحديث الصحيح لرواية الانباء عن ابائهم
الصفحه ١٠ :
إلى الجهات الاخرى
فيه.
فقال : لا مانع من ذلك.
فقلت له : من المعلوم ان الروايات
المحكية عن
الصفحه ٣٦ : عرف أن المصلي هو من الطالبيين ، لأنّه قصر الصلاة وجمع بين الظهر والعصر فقال له : « لجاد ما حفظت تلك
الصفحه ٣٠ : الباحثين هو التأمل والتدبر في مسالتي التضعيف والقول بالنسخ في المسائل المختلف فيها ، لأ نّهما اداتان
الصفحه ٤٩ : مدرسة أهل البيت فقد تكون الحكم ، وقد تكون المؤيد لمروياتنا عن رسول الله.
كان هذا هو خلاصة اطروحتي