الصفحه ٢٤ :
عائشة مثلاً في
النهي عن المسح على الخفين يدعم ما ضُعف عند القوم عن علي ، ويخرجه على مبانيهم من حيز
الصفحه ٦١ : مشهد حيث زارني ودار الحديث بيننا عن وضع الاُمة الاسلامية ، وما وصلت اليه من التمزق والتشتت ، ووضعها
الصفحه ٦٢ :
فكبرت
وأرسلت يدي ـ لكي اصور له
صلاتي ـ فقال : هذا اول فعل اتيت به مخالف لصلاتنا.
فقلت : اذن ماذا
الصفحه ٥ : ........................................................ ٢٨
المحور الاول : المدونين .................................................... ٤٢
المحور الثاني
الصفحه ٥٤ :
كذلك ، وان الوقوف
على تاريخ الاختلاف ـ في أي فرع من الفروع ـ ومعرفة ملابساته والمستفيدين منه يمكن
الصفحه ٢١ :
المنقول عن أهل بيته
في صحاح مروياتهم ، والثابت من سيرتهم العملية فيه لحد هذا اليوم ، ولوجود صحابة
الصفحه ٢٣ :
فكيف بمن ماتوا منهم
ـ وبعد قرون من الزمن ـ ؟
أننا لا نستبعد ـ من أجل تقوية النهج
الحاكم ـ ان
الصفحه ٥٣ :
كلامنا وان الكلمة
من كلامنا لتنصرف على سبعين وجهاً لنا من جميعها المخرج (١).
إذن قوة الاجتهاد
الصفحه ٧ : هذه الليلة تسليط الضوء على هذه المدعيات ، ودراسة مسألة توثيق فقه الإمامية من الصحاح والسنن العامية
الصفحه ٨ :
نعم هذه الاثارات والأقوال موجودة في
كثير من المصنفات ، وهي الأُخرى تختلج في صدور كثير ممن يتقاطع
الصفحه ٣١ :
عنها ، خوفاً من ان
يمزج القرآن بالسُّنة ، فمنعها ، وبذلك تكون الروايات الدالة على لزوم تدوين
الصفحه ٣٨ :
وتعلم أنّه من أهل
السنة (١).
فموضوع البسملة على سبيل المثال من
المواضيع الاختلافية الهامة
الصفحه ٤٧ : اكثر لهؤلاء المخطّئين كانوا من المدونين والانصار (٢)
، وهذا يرشدنا إلى التخالف السياسي والفقهي بينهما
الصفحه ٥٦ : (٢).
وجاء في رسالة من بالمدينة من أصحاب
محمد إلى من بالافاق وفيه فان دين محمد قد افسده من خلفكم ( وفي
الصفحه ٩ : قضية حدثت لي مع عالم من أهل السنة والجماعة زارني في مدينة مشهد ، وطرح عليّ هذه الاثارة ، وكان خلاصة