الصفحه ١٨ : صلىاللهعليهوآله
لهذا الأمر ، وهو وكما قاله البيهقي في كتاب دلائل النـبوة : ( إنه من أعظم دلائل النبوة وأوضح
الصفحه ٣٥ :
السبب الثالث :
ما ذهب إليه ابن قتيبة وابن
حجر
وقد أرجع هؤلاء سبب إهمال الحديث إلى
الصفحه ٤٢ :
الوقت ، ونكتفى با الإشارة إلى ما قاله غالب
كتّاب الشيعة وما توصلنا إليه
الصفحه ٤٩ :
عمر بن الخطّاب ـ وعدم
انصياع المحدّثين لما كان يتوخّاه أبو بكر ، راح الخليفة عمر يواصل سيرة أبي
الصفحه ٣٨ :
_________________
حفظها نحر جزورا [
الدرّ المنثور ١ / ٢١ ، سيرة عمر لابن الوزي : ١٦٥
الصفحه ٩ : نر اسم الخليفة ضمن من
دوّن الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
، فلو كان لذكره أصحاب السير
الصفحه ٦٧ : .
٢ ـ مرحلة تشريع اجتهاد الصحابي ، أي
سيرة الشيخين أولاً ثمّ تطويرها إلى تحكيم اجتهادات جميع الصحابة
الصفحه ٦ :
محمد سيد طنطاوي
شيخ الأزهر رأي علماء الأزهر في مسألة تقريب العلوم بالجامعات
الصفحه ٧٤ : من آراء أتباع الاجتهاد عموماً ، وتركيزها الأكيد على تدوين سيرة الشيخين خصوصاً ، ممّا أضفى على آرائهما
الصفحه ١٩ : امتد هذا الاتجاه من عصر الصحابة إلى
عصر التابعين ، ثم عصر تابعي التابعين ، حتى ذكر الشافعي في كتاب
الصفحه ٣٧ : هذه المحاضرة رأينا من الضروري أن نطلب من سماحة السيّد الاشارة إلى الأسباب الأخرى التي تركها لضيق الوقت
الصفحه ٥ :
مقدمة
الناشر
لسماحة السيّد الشهرستاني كتاب قيم بأسم
( منع تدوين الحديث ) وقد طبع عدة مرات
الصفحه ٢١ :
: الخوف من ترك القرآن والاشتغال بغيره.
الثاني
: الخوف من اختلاط الحديث بالقرآن.
أما الأول ، فبعضه صحيح
الصفحه ٦٢ : كان يذكّر بالصحيح عن رسول ، لكنه بمرور الأيام صار داعياً إلى اتباع رأيه وسيرته ، فيجيب عن المسائل
الصفحه ٢٢ : » (١).
وفي الاسماء المبهمة ومجمع الزوائد
وغيره : أن عمر جاء بجوامع من التوراة إلى النبي فقال : مررت على أخٍ