الصفحه ٣٣ : بعده ، ونهيه عن الكتاب والتحديث ، كنهيه رسول الله من كتابة الكتاب الذي أراده حين مرضه ، وتمزيقه لكتاب
الصفحه ٧٣ : لتوفّر الظروف والشروط الموضوعيّة لشمول الاجتهاد وعموميّته عند باقي الخلفاء ، وفي ذلك نرى توسّع آراء عثمان
الصفحه ٥٣ :
مفهوم ( بيننا
وبينكم كتاب الله ) و ( حسبنا كتاب الله ) و ( لا ألبس كتاب الله بشيء أبداً ) لما فيه
الصفحه ٣٢ : النبي كان يبعث أعيان الصحابة معلمين ومنذرين وكان يأمر بعضهم بالكتابة ؟
نعم ، إن عرب الجزيرة كانوا
الصفحه ٣٩ : التأكيد على حفظ الحديث وتجويزه من قبل الحفاظ والقول أن منع الكتابة جاء للمحافظة على الذاكرة ؟!
السبب
الصفحه ١٥ : الصدّيق التثبت في الأخبار والتحرّي ، لا سد باب الرواية ) (١).
وهذا الكلام باطل ، لأنا نعلم أن منهج
الصفحه ١٧ :
نعم إن الخليفة أراد الاكتفاء بالقرآن ،
لقوله : ( بيننا وبينكم كتاب الله ) ، وهذا الموقف يشبه موقف
الصفحه ٦ : الأستاد
عاطف الجبالي مدير ( مركز الفجر للدراسات والبحوث / مصر ) خلاصة هذا الكتاب الذي اعدته وطبعته مركز
الصفحه ٢٤ :
فقال : لم ضربتني ؟
فقال : ألم تكن الذي دوّن كتاب دانيال ؟
قال : نعم.
قال : إذهب وامحه
الصفحه ٦٠ :
ينبغي أن يضع لها
الحل ، لأن المحدثين من الصحابة وبنقلهم الأحاديث عن رسول الله سيوقفون الناس على
الصفحه ٢٧ : ، لعدم إمكان تطابقها مع مقام الخليفة.
والآن لنبحث عن إمكان تطابق هذا الخبر
معه أولا ، وهل أن منع تدوين
الصفحه ٤٩ : بكر بإلحاح أكثر وإصرار متزايد ، فشايع وفد الصحابة إلى الكوفة ـ إلى موضع صرار قرب المدينة ـ لأجل أن
الصفحه ٣٦ :
وجود المؤهل للكتابة
عند العرب ، بل وجود الكتبة عندهم ، إذ لا يعقل أن يخاطب الرسول جمعاً ليس لهم
الصفحه ٣٠ :
بالدواة والكتف » (١) ، أي أنّه كان يدعو إلى التحديث
والتدوين.
وقد جاءت آيات كثيرة في القرآن
الصفحه ٦٨ : عن رسول الله الأستاذ فوزي عبدالمطلب في كتاب وطبع في حلب عن دار السلام.
ولو أردت أن تنظر قسما آخر من