الصفحه ١٩٢ : سبع سموات بعد ارتتاقها ، فاستمسكت بامره ، وقامت علىٰ حده يحملها الأخضر المتعنجر ، والقمقام المسخر
الصفحه ٢٠٢ : لينقل العقل الامامي من الجدال الكلامي إلىٰ التأمل الفلسفي وكانت ـ الإمامية ـ بعد ذلك الوريث للفلسفة
الصفحه ٢٠٤ : باسم السلطان ، والذي ترك أثره في بعض المتعاطين للتاريخ فحاولوا تحجيم البعد العلمي والمعرفي للشيعة وحصره
الصفحه ٢٠٥ :
سياسية ذات بعد سلطوي
، لكن الحقائق التاريخية استطاعت أن تهدم كل ما حاول السلطان بناءه واستطاع
الصفحه ٢١٩ : إذ ترىٰ المدرسة السنية أن الرسول بعد
______________
(١) انظر : جعفر
سبحاني : بحوث في الملل
الصفحه ٢٢٩ : مع جوانبها المختلفة ، علىٰ مستوىٰ بذل الجهود والمشاركة في القرارات ، أن يبقىٰ بعد ذلك حراً طليقاً
الصفحه ٢٣١ : ؟ خصوصاً بعد ما رأينا سابقاً أن منهج الشورىٰ يبقىٰ منهج سرابي يفتقد العلمية والاستمرارية ويفتقر إلىٰ
الصفحه ٢٤٠ :
ابنته وهي حية. ناهيك
عما اقترفوه بعد إسلامهم فهذا عثمان بن عفان يجزل العطايا
الصفحه ٢٤٧ : مسنده « تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله حبل ممدود من السماء إلىٰ الأرض وعترتي
الصفحه ٢٤٩ :
« يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من
بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ثم علي
الصفحه ٢٥٣ : الصالحين ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا
فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ
الصفحه ٢٦٨ : هذه الخلافة علىٰ وجه الأرض وذلك بوعد إلهي : (
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ
الصفحه ٢٦٩ : عليهمالسلام
، حيث قال الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب
الصفحه ٢٧١ : المحرك الأساسي لها ، يليه بعد ذلك العامل الايدلوجي ، مما أعطانا تاريخاً مبتذلاً ، امتزجت فيه الحقيقة
الصفحه ٢٧٣ : بعد وفاة الخواجة نصير الدين الطوسي ، حتىٰ
سمي القرن الذي يليه بقرن المقلدة ، لكن الأبعاد المعرفية التي