|
الكفارات |
|
|
|
هل الكفارة واجبة عليّ الفور أم لا |
٣٩ |
١٣٤ |
|
إذا أتى بجميع الخصال المخيرة هل يثاب أم لا؟ |
٩ |
٥٢ |
|
لو ترك جميعها عوقب على الأقل؟ |
٩ |
٥٢ |
|
لو أتى الكافر بما يوجب الكفارة على المسلم وجبت عليه |
١٧ |
٧٧ |
|
تجب الكفّارة على القاتل عمدا كالخاطئ المنصوص |
٩٥ |
٢٥٩ |
|
وإيجابها بالأكل قياسا على الوقاع وبقتل الصيد عمدا قياسا علي الخطأ |
٩٥ |
٢٥٩ |
|
لو فعل أحد الخصال المخيرة ثمّ نوى الثانية الكفّارة هل يصح أم لا؟ |
١٦٠ |
٤٥٧ |
|
الصيد والأطعمة |
|
|
|
أكل المضطر هل يوصف بالإباحة أم لا؟ |
١ |
٣٠ |
|
لو أكره على الذبح حلّت ذبيحته |
١٧ |
٧٤ |
|
هل يجوز التداوي بغير أبوال الإبل من المحرمات أم لا؟ |
٩٥ |
٢٥٩ |
|
لو سقطت تمرة نجسة بين تمر كثير طاهر وجب اجتناب الجميع مع انحصاره لا مع عدمه |
١١ |
٥٦ |
|
لو جرح الصيد وغاب ثمّ وجد ميّتا |
٩٨ |
٢٩٨ |
|
تحقيق ذكاة الجنين ذكاة أمّه |
١٤٠ |
٤٠٠ |
|
الميراث |
|
|
|
في إرث القاتل مكرها وجهان كالقاتل خطأ |
١٧ |
٧٦ |
|
لو تزوج رقيقة أو كافرة فمات الزوج واختلفوا في تقديم العتق والإسلام على الموت وتأخره مع اتفاقهما عليهماب |
٩٨ |
٢٩٩ |
|
القضاء |
|
|
|
لو أكره علي القضاء مع تعينه عليه نفذ قضاؤه |
١٧ |
٧٥ |
|
القضاء واجب وليس على الفور |
٣٩ |
١٣٤ |
|
لو قال وليتك الحكم يوم السبت عمّ الأوّل وما بعده |
٥٦ |
١٦٧ |
|
لو كان في يد شخص عين وقال وهبنيها فلان وأقام بيّنة فأقام الورثة بيّنة بأنّه رجع فيما وهبه هل تنتزع العين من يده أم لا؟ |
٤٩ |
١٥٥ |
